L’umile violetta campestre, diuturno tema della poesia che rende lode alla modestia che mai svelò la propria indicibile bellezza, in opposizione al vanto che la rosa mostra dei meriti che piú le appartengono.
Giulia, la giovinetta amorosa e tenera di cui era bene farne tesoro 1 .
1 giovarsene, farne gran conto .
Alla fine dei tempi, in cui l’Universo sarà ridotto in cenere, somigliantissima all’Angelo che spargerà quel suono portentoso per i sepolcri di tutte le contrade, e tutti raccoglierà dinanzi al trono di quel Giudice che esaminerà rigorosamente ogni singola azione, la timida Violetta, aperto il Libro scritto sigillato con sette sigilli, testimonierà ( al suo fianco la Morte e la Natura immobili e senza parole, trasecolate di stupore, alla vista dell’umana creatura risorta per rispondergli in forma di ossa e di polpe ! ). E ti condannerà, Medoro ! Cosí come sulla fede di Matteo, la Regina di Saba condannò l’ebreo che in Gesú non riconobbe la natura umana e divina, l’incarnazione del Verbo in Maria. E allora, privo del sigillo di Dio e perché non iscritto nel libro della vita dell’Agnello, verrai gettato con l’Anticristo, la bestia che sale dal mare, e il Falso profeta, la bestia che sale dalla terra, nella Geènna, lo stagno di fuoco e di zolfo, unitamente e d’accordo con la Morte, con il Soggiorno dei morti e con il Drago, Satana, il Serpente antico, dove patirai tra gli spasimi nei secoli dei secoli . Matteo, 12, 42 – Apocalisse, 5, 13, 20 .
Benigno & Accorto lettore Sarà bene precisare che il mio asino e io non abbiamo potestà di giudicare è non è nostro intendimento farlo, ché nel parlar si sparla e spesso capita di pronunciar giudizi temerari, ancorché Medoro con dati di fatto e di tempo, si giudichi da sé e non siano in pochi a ritenerlo un rampollo di una razza dedita al male, che porta a concepir l’azione iniqua calcando i buoni, dice il poeta, e sollevando i pravi 1 ! Il ferraccio 2 dal coltellaccio a bramasangue 3 che strazia le carni innocenti, che fa scempio della persona, la persona sua di lei, con urlo di fiera avida e inquieta ! Uno strazio a guardare, povera stella ! Lo scellerato senza luce di speranza anche per l’aspetto cattivo che palesa, l’ impenitenza che ha l’ardire di mostrare, che non si perita di nascondere ! E per giunta, per l’insignis impudentia di cui dice Cicerone 4, la singolare spudoratezza che dispiega ! Soggetto osservato a lungo, posto che fu e che è sulla bilancia 5. Anzi, pesato con la bilancia dell’orafo 6 ! Ah, La timida Violetta, umile e dimessa7 ( nome caldamente favorito come lo sarà La timida pecorella tenuta ugualmente cara, prescelto dopo aver gareggiato con quel nome di molto molto pregio dell’eroina del celebre romanzo medioevale dianzi prelibato 8, che del sentimento dell’umana parvità rispetto a Dio non vi è traccia ), apparsa nella luce piú luminosa dopo la notizia del fattaccio 9, là nella nebbia tetra e cieca del racconto che fa credere che mai non torni il sole ! Testimoni compassionevoli il proprietario di quel bar di Vigonovo e la signora di Media World che si adoperarono per fornirci l’indirizzo del Cecchettin . E che per il peso delle parole, per l’autorità delle parole, che vale quanto dire per il timore di pesare sulla sentenza, abbiamo atteso e atteso prima di presentarla, amministratori che ci reputiamo dei beni di coloro che hanno una propria e sacrosanta opinione di quel bravo ragazzo bello e velenoso come il fior dell’oleandro, o se preferite come la cicuta agliata, le cui foglie che somigliano e scambi per il prezzemolo, le spargi sul risotto e ci rimani ! Il bravo ragazzo conosciuto piú che la mal erba, che finalmente gioisce in cuor suo e del nostro male, afflitti e con voce di pianto per quel gioiello di figlia, che sarebbe stata un gioiello di sposa e per quel giorno infausto e quel luogo malaugurato, Dio che non si ricorda di noi, di noi che non possiamo rallegrarci di alcuna grazia, immersi nel dolore sconsolato ! Per lei ! Da ricordare nelle orazioni e basta ! Ormai ! Anche che richiamata alla memoria ! Sovvenuta alla mente ! Ricordata con dolore e vivo desiderio ! Dolore sconsolato ! Lacrime ! Rimpianto del bene perduto ! E l’odio inestinguibile ! Sempre vivo e acceso ! L’odio dei giorni infelici a venire ! Compagni della voluttà della vendetta !
1 ché la vostra avarizia il mondo attrista, calcando i buoni e sollevando i pravi Dante, Divina Commedia, Inferno, Canto diciannovesimo, vv. 104- 105 2 persona trista, capace di tutto . 3 modo di portarlo in bilancia, parallelo al piano dell’orizzonte, premuto da sinistra all’impugnatura, ovvero con la mano abbassata . 4 istius spes falsa et insignis impudentia maxime sffragatur Cicerone, Orationes, in Verrem, II, 177–178 ( ed. Orelli- Baiter-Halm, Zurich, 1861 ) . 5 osservato, riguardato con attenzione . 6 esaminare molto molto minutamente . 7 Umile ed alta piú che creatura Maria Vergine, Madre, Figlia e Serva di Dio Dante, Paradiso, Canto trentatreesimo 3 . 8 dianzi mentovato . 9 la luce delle eteree dimore .
Raccolta con mano pietosa nella colluvie di un terreno declive già divenuto luogo che invita a devozione, intorno a te risplende la buona dilezione che Guittone nomina 1 e Dante riecheggia 2, il puro amore del prossimo che sta e giace nella Buona Novella, e che si manifesta nella carità, la carità che è eterna, la carità che è Dio 3.
parole sciolte del poeta unico senza fama da porre sul sepolcro della timida Violetta
1 Desiderio perpetuale e bona delessione Guittone . 2 Fine dell’amistade vera è la buona dilezione Dante . 3 Orbene queste tre cose non muoiono: la fede, la speranza e la carità, ma la piú grande di esse è la carità Atti degli Apostoli, Prima lettera ai Corinzi, La carità, 13 .
Raccolta con mano pietosa in un terreno male odorante già divenuto luogo che invita a devozione, intorno a te risplende la buona dilezione che Guittone nomina 1 e Dante riecheggia 2, il puro amore del prossimo che sta e giace nella Buona Novella, e che si manifesta nella carità, la carità che è eterna, la carità che è Dio 3.
parole sciolte del poeta unico senza fama da porre sul sepolcro della timida Violetta
1 Desiderio perpetuale e bona delessione Guittone . 2 Fine dell’amistade vera è la buona dilezione Dante . 3 Orbene queste tre cose non muoiono: la fede, la speranza e la carità, ma la piú grande di esse è la carità Atti degli Apostoli, Prima lettera ai Corinzi, La carità, 13 .
Raccolta con mano pietosa nella sorde di quel radunamento di materie immonde, già divenuto un luogo di disperata devozione, intorno a te risplende il gran tesoro di parole scolpite nella pietra che indica la via che mena la greggia al pascolo dei Cieli, trascendendo le nuvole 1 : Terribilis est locus iste ! Haec domus Dei est et porta coeli 2 .
parole sciolte del poeta unico senza fama da porre sul sepolcro della timida Violetta
1 la perfetta condizione delle cose che servono a un bene senza alterazione di diminuzione rispetto all’apparenza per cui sono quali si apprendono e si giudicano e che non si distingue affatto, dalla devozione del luogo che Giacobbe chiamò El-Bethel, levata sú sú in alto e ancora piú sú quell’iscrizione scolpita nella pietra, la stele votiva che indicava la via che mena al Regno di Dio, l’Ente Supremo, la Virtú divina, rivelatosi in sogno durante il riposo della notte, al buon patriarca del Vecchio Testamento, il riposo che ristora le forze di chi come lui viaggiava a piedi, di chi come lui si reggeva sulle gambe e camminava . 2 Ebbe timore e disse Quanto è terribile questo luogo ! Questa è proprio la casa di Dio, questa è la porta del Cielo Genesi, 28, 17 ) .
Roma, la notte del 20 che incontra il 21 novembre 2023 e vi si inoltra faticosamente, penosamente .
PRIMA PARS
Pars Secunda
Tertia Pars
Pars Quarta
Quinta Pars
Pars Sexta
Septima Pars
PRIMA PARS
di tutte le opere del mondo il principio è la potissima parte Caviceo amico inseparabile di risse e di puttane del Pagliarini e suo grande ammiratore, il conte palatino che gli conferí 23 lauree e lo insigní di 16 dottorati per il suo lungo peregrinare nella vastità dello scibile 1 .
1 che vale quanto dire quegli che ha conoscenze in non pochi ambiti del sapere .
TABULA GRATULATORIA
Cagaferro Frodalamorte, detto per soprannome Suzerain il bel ricordo del volto di complessione gentile che fu un tripudio di fiori bianchi che rifiutavano il sole e che tuttavia lo fuggono 1, principe delle Spine che diventa rose, duca dell’antica Masnada di San Giorgio, marchese dell’Arbusto detto jasemin, conte del Giardino delle rose innamorate 2, signore della Ca’ che guarda in faccia l’Orsa, signore delle Deliciæ Æstivæ, signore della Luna silente, signore della Silva Amœna, signore dell’Aqua Caelestis e delle Aquæ Amaræ &c. &c. Secondo la vulgata del fiume basso, la terra che gli fu nutrice, in capite libri dei Compagnoni della Fraternitas del Buon Ladrone
1 i tratti del volto dell’uomo di bella età che ricordano la giovinezza, il fiore e colmo della vita ( viva immagine di un volto dai lineamenti molto molto fini che si distingueva per il candore delle carni che – accidente che non accade alle carnagioni scure – non comportava il sole, non lo sopportava, lo soffriva, e che nell’uomo d’età matura, ma fresca e tutt’altro che fragile , ancora non lo sopporta, lo soffre, lo patisce ) . 2 Nel mondo della poesia sono le piante che vengono sú prosperosamente che hanno l’appellativo di innamorate, innamorate del terreno sostanzioso e prodigo ove fanno bene, che crescono con rigoglio per la sua bontà, al contrario del suolo misero e infecondo, che dà piante strigose e stente, che crescono male, che non si alzano, che non hanno sviluppo e esuberanza di vigore ( intanto che dopo settant’anni e anche anche, fa cosa grata leggere che la fonte dell’immagine del Giardino delle rose innamorate sta e giace nella prima stesura del Kaer Quer del 1961, pagine invecchiate insieme a noi, scritte con penna e calamaio nelle notti interminabili dell’inverno lungo: « Viene il demone errabondo in cerca di un ricetto al Giardino delle Rose innamorate di Aballon la stella, figlia di Auroches, l’amico per la vita, il fido Ecate, che grida il nome del grande Kaer Quer dei Trigaboli e non si scosta dal suo fianco » ) .
E l’uomo che ha molte esigenze, a cominciare da colui che appaga le sue brame sul gusto di quel simpaticone del nostro vicino di casa che si sfamò di qua e di là dal Po 1.
1 Niccolò III d’Este, il seduttore di grido che dove andava andava in buca, altri direbbero a dama ( accompagnato per l’appunto dalla proverbiale espressione Di qua e di là dal Po, tutti figli di Niccolò ).
Ovvero l’uomo di squisitezza soverchia, che vive negli agi e le mollezze, che mangia e beve lietamente al banchetto della vita 1, che cerca tutto ciò che procura delizia, cresciuto nella delicatura, dove si sta con godimento.
1 che i beni terreni non li disdegna, malgrado la loro fugacità rispetto all’eternità increata e inconsumabile dell’altra vita ( che vale quanto dire che sono un misero possesso ad uso gratuito revocabile ad arbitrio di chi lo ha concesso ).
Ma anche l’uomo del momento. Simile a un gigante!
Colui che si accompagna alla Prudenza rappresentata con tre occhi in testa, la Prudenza che tiene il mezzo tra l’inconsiderazione e l’astuzia, la Prudenza che in eterno protegge le cose della creazione. Quegli che scorge il pericolo e vi presta attenzione facendo ciò che è utile al bene, trovando il modo di schifare il male temuto, di deluderne la vigilanza, di sfuggirlo, siccome si sfugge la decezione dell’Angelo apostata trasfiguratosi nel Serpente tentatore 1.
1 Il Serpente antico, radice del male, falso come la vanità dell’ombra dei rami degli alberi conserti, che di Eva nello splendore dei capelli dell’innocenza a fasci che ne coprivano le nudità, enumerati che ne ebbe gli effetti prodigiosi, ne determinò il fallo persuadendola a gustare il sapore del frutto proibito e a porgerlo al compagno perché trasgredisse a sua volta il comandamento, acquistando cosí forma condizione e qualità non che di Principe del mondo, del Signore del Peccato e della Morte .
E finalmente Cagaferro il longanime . L’uomo di grande bontà . La Bontà personificata che sente dolore dei mali altrui, il compassionevole prestantissimo amator pauperorum che soddisfa le preghiere e spinge gli animi a sperare, a confidare in Dio e nelle proprie forze 1. Insomma a farla breve, l’uomo che non ha bisogno di essere giudicato per simpatia 2, il superbo fondatore dei Compagnoni della Fraternitas del Buon Ladrone dianzi prelibata 3, la provvida istituzione del fiume basso che emula la fama del Diribitorio di Roma antica 4, distribuendo denaro pane carne e altre munizioni da bocca per alleviare la miseria, la squallida, estrema, dura miseria .
Sí, l’uomo all’altezza dei tempi, provvidenziale come la pioggia di marzo per le spighe di maggio .
1 l’amico dei poveri e della Povertà, la sposa di Francesco, là ai piedi della Croce, dove Stabat la Madre dolorosa. 2 con parzialità. 3 compreso tra i Santi per grazia dell’onnipotente volontà divina ( che non è una leggenda, sorta intorno a quel luogo di devozione presso le mura della Gerusalemme del tempo della Passione di Cristo, la collina a poco a poco chiamata Calvario, il Golgota dell’epoca biblica, ma la verità sacrosanta tramandata dagli Evangelisti e fiorita in non poche opere religiose e letterarie ) . 4 Leggo che è degno di ricordo anche per le formidabili travi di larice a sostegno del soffitto, destinato allo spoglio dei voti raggiunti da ciascun candidato durante i comizî elettorali rigorosamente computati dai diribitori, dai quali prendeva il nome. E in processo di tempo, per la prelodata erogazione di denaro e viveri a pro del popolo. Quindi, dal II secolo a. C. al II secolo d.C., per la rassegna delle armi e sopra tutto per la paga del soldato consistente nella miglior moneta in vigore, la buona moneta di pagamento, che, questo è ovvio, comprendeva il denaro che spettava di diritto ai legionari congedati con onore, i praemia militiae, beneficio da largire a piene mani, con animo liberale, siccome aprile è liberale di fiori, provenienti dal tesoro istituito da Augusto, l’erario militare Svetonio, Claudius, 18 ) .
Ermes Sveno Maria Aria di Feræ, il gobbo davanti e di dietro che per non portare e produrre disgusto le gobbe le inganna con gli stracci 1, da parenti e conoscenti graziosamente detto Ranin dal Sgnor e Mangiavipere dall’ Angelo della Militia Michaelis 2, secondo la vulgata del fiume basso, la terra che gli fu nutrice, pari nell’ardore per Gesú al Buon Ladrone e a Natanaèl il pescatore ( per inciso, promesso di Vaga viola della stirpe generosa dei Cani di San Luca 3, femmina romanzesca, di una bellezza che eccede l’immaginazione, che piú la guardi e piú non sazi la vista ) .
1 che le sottrae alla vista con materiali d’elezione: Lino di Fiandra, Batista, Angora, Bisso, Gabardina, Lampasso, Mussola di Sanargon e Mussola di Mosul alle rive del Tigri, Organza di seta Zhejiang e Organza di seta di Bangalore, Merletto di Tulle, Merletto di Dentelles di Cogne, Merletto di Mirabella Imbaccari e Shantung di seta selvatica del regno di Lu, che ricorda il Periodo delle Primavere e degli Autunni . 2 L’Angelo che liberò Pietro imprigionato da Erode nei giorni degli azimi . 3 stirpe nobile di nascita e di sentimenti .
Cenere della Ca’ che guarda in faccia l’Orsa, detto per soprannome Man di Marmo, due palle da cannone arroventate sull’inferriata che nel passato chiamavano gratella, fratello uterino di quelli del Mal nome e per parte di padre di Aria di Feræ, suoi i diritti di preminenza della primogenitura, eletto per lignaggio signore dell’antico feudo della Corte di Verona 1, il primo feudo storicamente accertato .
1 ovvero per diritto ereditario .
E non manca quel poeta sperduto di quel vecchio pescatore dei relitti del serpe del Sandalo che creano la lanca senza fine né fondo del Translucanus 1, là al guado in cui il fiume scendeva negli anni che furono attraverso la Padusa, l’eterna intentata avida Padusa del tempo delle fate e del paese delle fate 2 .
È la notte seminata di stelle subornata dal canto dell’usignolo, ovvero dalla sublime sinfonia del Kaer Quer…
È la sinfonia della Padusa primigenia, eletta a dimora dai Lingoni…
Ferraresi di virtú antica e di gran voce 3 che, a una voce 4 erano da porre nel numero degli eletti 5 . L’uomo di fede provata che per amore di Gesú, suo grande amico, è detto per soprannome Natanaèl, cioè l’Israelita in cui non c’è falsità 6. Per la riputazione acquistata e la personalità spiccata 7 già chiamato a far parte per cooptazione dei Compagnoni della Fraternitas del Buon Ladrone, sorpreso di meraviglia, per cotesta carica elevatissima, prestigiosa, autorevolissima che si preparava a rivestire .
E già insignito del diploma di nobiltà per servigi resi alla patria, grado concesso dapprima dal Sovrano, nel giorno dello Statuto 8, il palladio della libertà, quindi dalla Repubblica per i buoni meriti acquistati attraverso la galera e per aver vissuto della sua professione di pescatore, che se non isbaglio (con tanto di i prostetico innanzi alla s complicata dalle due consonanti che la seguono ), fa parte dell’agricoltura menzionata nelle arti di Pallade con la pace, l’industria e la scienza 9 .
Fidente poi che i lumi nostri sappiano indicare la strada per arrivare a comporre i frammenti dell’opera che trattò la favola del fiume basso ( giaciglio del paradiso della Padusa, dove la natura che non fa prigionieri, crea il centro dell’ universo, l’universo che ha il centro in ogni punto e la periferia che solo a Dio è cognita ) .
1 L’Eridano, voce primigenia dello Spinete che con parola impropria chiamiamo Sandalo, il fiume imperiale dal corso irregolare, il fiume regale che serpeggiava, il fiume che scorreva tortuosamente aprendo i rami principi attraverso la Padusa, il fiume oggetto di culto lungo le rive, il fiume delle prime imprese dei Lingoni e dei fatti della Ferrara dei primi secoli, il fiume che grazie alla Serenissima Repubblica di Venezia ora non è che un riflesso di sé . 2 la Padusa del tempo delle fate e del paese delle fate non sono forse ciò che al fiume basso nacque di piú bello, i paradisi della Padusa preimigenia, la Padusa dei tempi di Spina ? È la notte seminata di stelle subornata dal canto dell’usignolo, ovvero dalla sublime sinfonia del Kaer Quer… È la sinfonia della Padusa primigenia, eletta a dimora dai Lingoni…
È la notte seminata di stelle subornata dal canto dell’usignolo , ovvero dalla sublime sinfonia del Kaer Quer…
È la sinfonia della Padusa primigenia, eletta a dimora dai Lingoni… la parola gallica Nemeton ( al plurale nemeta ) designa il santuario, il luogo specifico in cui i Celti praticavano i loro culti, sotto la direzione dei Druidi e Strabone afferma che il nome del santuario dei Galati d’Anatolia era Drunemeton i nemata realizzati nelle radure, in aree all’aperto, ai limiti della selva non toccata dalla scure, non infestata dalla caccia, che faceva continente alla Padusa
É il Nemetom della Padusa, il paradiso della Padusa, dove la natura non fa prigionieri, la Natura figlia del Sole, figlia di Dio !
3 di molta fama .
4 concordemente . 5 parole di Gesú ( Ora il re, entrato per vedere i commensali, vi trovò un uomo che non indossava l’abito da nozze, e gli disse – Amico, come sei entrato senza l’abito da nozze ? E quegli non rispose. Allora il re disse ai servi – Prendetelo, legatelo mani e piedi e gettatelo fuori nelle tenebre . Lí sarà il pianto e lo stridor di denti . Poiché molti sono chiamati, ma pochi gli eletti Matteo, 22, 11, 12, 13, 14 ) . 6 Vidit Jesus Nathanael venientem ad se et dicit de eo:- Ecce vere Israelita in quo dolus non est Evangelium secundum Joannem, 1, 47 . 7 insigne per la qualità e la condizione della persona . 8 noto come Statuto Albertino, ebbe il carattere di Carta octroyée ( ovvero di Carta costituzionale concessa dal sovrano come dono grazioso in favore dei sudditi, o se preferite, come dono profumato in favore del suddito Natanaèl, il poeta unico senza fama, l’ultimo pastore della poesia del fiume basso ) . 9 La Musa delle acque della scienza dice che la didascalica piú che dalla mitologia, dalla geografia, dalla filosofia e somiglianti, trae motivo di poesia dall’agricoltura e dai mestieri che danno il pane, come l’arte della caccia e della pesca (diuturne esperienze che sono memorie tramandate di padre in figlio, tradizioni tenute in grande rispetto e stima anche nell’uso morente delle genti ) .
personaggi poetici sollevati all’ideale che godranno di una immensa fortuna letteraria
che vale quanto dire che se ne farà memoria sino a che godranno credito e favore le lettere latine
La timida Violetta amorosa e tenera
Gian Paolo Pagliarini da Ferrara
C’è chi vive da scellerato e chi ha il cuore del maschio del verdone, che è grande come il cielo, quando Dio che è vivo e vero, per tenerli in vita e farli crescere, gli affida gli uccellini di nido che hanno perduto la mamma, il maschio del verdone il quale dice che nel suo piccolo cuore c’è posto per tutte le stelle del firmamento, il cui numero solo a Dio è cognito .
Inno in onore della passione di Giulia Cecchettin che ricorda i patimenti di Gesú, dal prezzo del tradimento nel podere del Getsemani 1 sino alla morte .
E le scene che si dipingono alla fantasia e mettono amore e pietà nell’animo di chi erge la mente a Dio
Breve proemio per dichiarare l’intendimento dello scritto, offerto in omaggio alla nostra eroina sotto forma di Epistola dedicatoria, vale a dire in osservanza alla Volontà superiore che ridonda a lode dell’infelice giovinetta 2 preda dell’ora che ne adempí il fato 3, palesandosi nel compianto del Bel paese ossequiente ai precetti che Mosè manifestò non solo al popolo eletto, il seme di Israel 4, ma contraddistinta la stirpe 5, come fondamento della Legge divina a tutti i popoli sparsi sulla Terra ) .
1 i trenta sicli d’argento da gettare come la piú vile delle cose per il vile tradimento perpetrato e perpetuato da Giuda attraverso un bacio . 2 di cui vogliamo farne l’apologia, dirne un subisso di bene, appropriandoci di quel passo di Madreselva del Valco rosso che vede Frodalamorte parlare del maschio del verdone che vola al nido degli uccellini che hanno perduto la mamma e se ne prende cura… che si prende cura degli uccellini di nido che hanno perso la mamma, gli insatollabili uccellini guascherini… E le scene che si dipingono alla fantasia e mettono amore e pietà nell’animo. A cominciare dalla descrizione del maschio del verdone che vola al nido dell’uccellino rimasto senza mamma per tenerlo in vita e farlo crescere, per allevarlo…
acque della fede, della scienza, della pietà perché disseta, ristora, purifica
La timida pecorella, capitata tanto tanto tanto malestrosamente 1…
1 disgraziatamente .
È voi persone che state a sentire, la udite la voce del forabosco che imita il suono dell’aulos ? Il suono armonioso, profano, scandaloso che flebilmente ricorda le flebili … commoventi…voci di dolore delle Gorgoni per la sorella Medusa mozzata del capo da Perseo ? E il dolore atroce di Marsia scorticato vivo dal Musagete ? Il dio che guida le Muse ? Il Satiro malcapitato posto al tormento dall’Arcagete ? Il dio con il patronato del quale furono fondate le colonie dopo averne interrogato l’oracolo ? Il dio che assicura il cammino del carro del Sole, che ne scorge la via dritta in compagnia delle Ore, le sue ancelle, le Ninfe di una bellezza vaga a meraviglia che presiedono alle parti del giorno : Apollo formosus, lauripotens, facundus, chrysocomus, fatiloquus, carminis autor, roseus, arcitenens conspicuus fide, pharetriger, roseus, pater vatum, citharae pulsator, doctificus, ruralis, canorus, bubulcus, fatidicus, mitis, divinus, sagax, medicus, imperiosus, ephebus, musicus
iacobbe ( a cominciare dai suoi figli che diedero nome alle Tribú della Giudea ) . 4 Giova osservare che il seme citato è a nostro avviso, il primo degli ebraismi che ricorre nelle Sacre Scritture avanti l’era cristiana, cosí come nella Veracissima Scriptura e nelle scritture secolari, o profane che dir si voglia .
Præfatio ad lectorem
Breve proemio
parole introduttive del discorso che non ci periteremo di leggere sicché sappiate dove andranno a parare
La grande attitudine didattica del Pagliarini è quella di innamorare con la bontà della lingua folle sacre di giovani italiani, e non solo 1, di infiammarli di desiderio del sapere con il fascino dell’arte, rappresentando il bello con la parola, in virtú della forma, dell’avvenenza dello stile, delle eleganze preregrine che innalzano la materia letteraria anche quando essa lingua non serba moderazione 2, spinto dal vivo desiderio di aver lode non già sotto la cappa del sole 3, ma fra le anime andate a salvazione nel Regno della Penitenza ( là dove la sua, di anima, che si troverà in istato di grazia, espierà i peccati che non ha del tutto scontato: sbagli sbandate accuse per le malefatte e gli scandali e anche da ciò che indulge all’appetito carnale 4, insomma una vita di trasgressioni delle norme divine 5 ) Egli che fu penitente dell’antichissimo Santuario di San Luca in borgo 6, sorto prospicente al banco di sabbia dove il Venerdí santo del 1128 diede in secco per volere del Cielo il grande Crocifisso ligneo affidato alla corrente del Po per sottrarlo alla furia iconoclasta 7, e portato in salvo in processo di tempo con un tiro di buoi da un membro di quella famiglia, i Finotti, il cui nome si rese di fama immortale ( l’immenso Crocifisso oggetto di pietà religiosa e di viaggi di devozione e penitenza, prediletto fra non poche cose divine e venerato allo stesso modo dei pellegrini che per il culto delle memorie, vanno a Roma per prestare atti di onore a Dio e ai Santi e alla tomba di San Giacomo in Galizia, nella stessa maniera dei cosí detti palmieri, gli storici pellegrini di Terra Santa, donde riportavano felici e contenti un ramo di palma ) .
1 lo spirito della lingua, pàredro dello spirito della Nazione . 2 passa i limiti, esce dai termini convenienti . 3 nel mondo . 4 un caso paradigmatico, che vale quanto dire l’esempio piú luminoso, l’Agostino delle Confessioni, preda della fame della gioventú ( termine tutt’altro che dispregiativo da assegnare al desiderio sessuale, il desiderio grande, la bramosia, la voglia intensa della bella età ), saziata dalla mœcha famosa, obscena, fastosa, putida, elotypa dei lupanari, oltre che dalla schiava etiope con la quale visse in concubinaggio . 5 E qui ( interrompendo per un poco il discorso ), proromperà in esclamazioni, e dirà con enfasi parole che esprimono passione e sentimento, e griderà ad alta voce : – Esultino le fiamme del Fuoco temporale soggette che furono ab aeterno ad accoglierle, le anime del Purgatorio, gli Spiriti penitenti, una volta dato il consenso di farne buona accoglienza, l’approvazione di riceverle con dimostrazione d’affetto per la loro salvazione, affidate che furono in loro custodia, prese ovunque e senza scelta, messe sotto la loro protezione per liberarle dall’amarezza del peccato, le anime di chi ci diede l’ultimo addio, di chi ci lasciò all’improvviso, senza dirci addio, oisé, e di chi sorridendoci, ci disse addio a domani, e scomparve ! 6 che era solito confessarsi ai piedi di quel Crocifisso ( sceso sul fil della corrente del Po per volere divino, dando in secco dove come per incanto sorse quel Santuario, sprofondandosi nella rena il Venerdí della passione e crocifissione di Gesú, l’abbiamo detto, il Venerdí santo del 1128 ) . 7 ma ascoltate cosa vi dico e credetemi ! Perché distruggere l’immagine del Figlio di Dio che si fece un’anima e un corpo in Maria ? Perché non raffigurarlo se Egli, assunse parvenza mortale mutando la sua forma in forma umana ? E questo quando il Vangelo, la Buona Novella, l’annuncio che Gesú diè sulla Terra, tramite Giovanni, testimone di vista non ricusabile ( che come ben sappiamo, parla dell’unione ipostatica, ovvero della natura umana e divina nel Verbo), dice – E la Parola è diventata carne e ha abitato per un tempo fra di noi, piena di grazia e verità, e noi abbiamo contemplato la Sua gloria, gloria come quella dell’Unigenito venuto da presso il Padre EVANGELIUM SECUNDUM IOANNEM , 1, 14 .
La timida Violetta,
e il male irrimediabile e la sventura irreparabile cui si poteva rimediare e riparare, se non fossimo stati alla finestra, senza far nulla, aspettando la grazia di Dio ( che non significa calcolare anche l’impensabile, senza esserci andati con il pensiero, oisé ! ), si fa accosto al focolare, un lavoro di scultura da guardare a bocca aperta, là nel mezzo della caminata che è cosa che incontri nelle favole, cose da raccontarsi a veglia, l’abbiamo detto, stanza di un quartiere di 97 stanze dai muri senza intonaco…
Vi siete mai inebriati alla lettura di un libro, dove il vocabolo, anche se caduto in desuetudine, cospira con altre voci a compiere talmente il senso da far esclamare per la meraviglia ?
La timida Violetta, che la vedi e rendi lode alla luce di questo mondo che dà la vita e concede di amare smisuratamente il dono della vista 1…
1 che dà la possibilità di guardarla e non guardarla per non sciuparla .
La timida Violetta e la Fortuna, la dea che regge i casi della specie umana, e alla quale si attribuisce la facoltà di distribuire i beni e i mali della vita, a caso e senza distinzione : – La Sorte, l’Evento inopinato, la Ventura, le Vicende, oisé !
Natanael il pescatore
– La Fortuna ricca per alcuni e misera per altri, bambina bella.
Gian Paolo Pagliarini da Ferrara La timida Violetta
La timida Violetta, in sogno, calata la sera, in povero poverissimo stato 1, ha bussato alla porta del vecchio cantore del fiume basso, già dei pescatori delle pesche miracolose ai relitti delle Erme del Sandalo:
– Pace e Benedizione sulla casa di chi teme il Signore .
Il vecchio pescatore :
– E che il timore non nasca dalla paura del castigo, ma dalla fede, dall’aspettazione di tutto ciò che è buono e dalla carità 2, cagione a bene sperare nella salute eterna per meriti nostri e per grazia di Dio .
La timida Violetta, oppressa da infinita tristezza, la voce aliena da superbia di Colei che invocò: La Desolata, L‘Addolorata, là, nella passione di Gesú :
– Se l’usignolo come canta sapesse parlare, mi direbbe forse parole piú belle?
Il vecchio pescatore, che spegne la sete nelle acque della fede e della pietà :
– Maria desolata! Madonna addolorata!
1 Quando non dico vagamente ornata in seta di Lione delle Mercerie di San Zulian illeggiadrita a meraviglia di fiori e di farfalle, ma vestita in buone condizioni, prima di essere trucidata e per sopra mercato, coperta con sacchi del pattume lorda di sangue, nella lordura di un terreno declive, in un luogo disperato, che lascia sgomenti ( ma già divenuto un luogo che invita a devozione ), in attesa di essere spogliata delle carni dalle volpi, dai cinghiali, da un branco di cani randagi inselvatichiti, che a mala pena ne avrebbero lasciato lo scheletro, povera stella . 2 Atti degli Apostoli Prima lettera ai Corinzi, La Carità, 13, 13 .
La timida Violetta, negli occhi tutto il languore di spirito che la induce all’afflizione:
– La Vergine Maria che pietosa del dolore altrui opera con la sua intercessione ?
Il vecchio pescatore, in quella che è la parte centrale di una storica dimora a cui tutte le altre rispondono e vanno a finire, che raccontano fosse la caminata della fata Melissa 1, un focolare che fa da cucina, illumina e lo riscalda, quel vecchio che è vecchio come l’Alleluia 2, che per chiamar l’innamorata al balcone, ai bei tempi si muoveva per andare a far segno che era là, fischiando con la chiave femmina del suo cason di pescatore:
– Per chi la prega, bambina bella, offrendole dei voti, affinché Dio liberi dalla vendetta il peccatore, lo sciolga dal castigo .
La timida Violetta, la cui scomparsa non fu recata a cagione superiore, ma attribuita a mani scellerate, imputata a mani bagnate di sangue : – Maria, creata innanzi ai secoli, prima che cominciasse il mondo 3 .
Il vecchio pescatore, che le dà il benvenuto nella casa di chi legge il Libro di Cristo 4 : – Ma vieni ! Sú ! Vieni ! Non indugiare nell’aria di rovaio che accompagna questo tempo da anatre 5.
1 la fata degli Estensi dell’ Orlando Furioso. 2 vecchio da meravigliar che possa stare in piedi ( il buon cristiano che sul declinare della vita si dispone a ben morire, sopraffatto dagli anni, l’oltraggio degli anni ) . 3 ab initio et ante saecula creata sum et usque ad futurum saeculum non desinam. 4 ovvero la fede di Cristo, divisa dal Maligno in non poche sette e fazioni quand’era la cosa piú pura offerta al peccatore. 5 che non sono i cieli di settembre tersi all’infinito né della cicala che canta nella vampa del sole che dardeggia, ma il cielo che si chiude nel freddo intenso di novembre che volge al termine.
Gian Paolo Pagliarini da Ferrara A Ferrara, dove il romanzo cavalleresco amalgamandosi con l’erudizione classica trovò la sua vera forma, dalla mistura di Plauto e Terenzio con pochi elementi nazionali nacque la commedia italiana Oriani
La timida Violetta, incorsa disavvedutamente nel male:
– Sei tu il vecchio pescatore vecchio vecchio e il poeta unico senza fama che per amore di Gesú, suo grande amico, è detto per soprannome Natanaèl, cioè l’Israelita in cui non c’è falsità ?
la pietà che di trestizia tutto mi confuse Dante, Inferno , Canto 6 , 1-3 .
Il vecchio pescatore vecchio vecchio, ricevendola in ca’ con pietosa dimostrazione d’affetto e chiuiudendosi alle spalle una formidabile porta di legno di castagno resistente all’umidità in quanto tagliato durante il gran vigore della pianta, la pianta tra i duecento e i trecento anni di età che cresce e prospera rigogliosamente 1 :
– Natanaèl è un nome ormai sepolto nell’oblio 2 . Hanno compiuto il corso della loro esistenza coloro che mi chiamavano cosí 3 , dimorano nel regno delle ombre 4, hanno reso lo spirito a Dio, sono mancati ai vivi, hanno chiuso i loro giorni.
La timida Violetta , travolta dal fiotto della fortuna, dalle onde della tempesta :
– Esultino le fiamme del Fuoco temporale soggette che furono ab aeterno ad accoglierle, una volta che hanno dato il loro consenso di farne buona accoglienza, la loro approvazione di riceverle con dimostrazione d’affetto per la loro salvazione, affidate che furono in loro custodia, prese ovunque e senza scelta, messe sotto la loro protezione per liberarle dall’amarezza del peccato, le anime di chi ci diede l’ultimo addio, di chi ci lasciò senza dirci addio 1 e di chi sorridendoci, ci disse addio a domani, e scomparve !
1 all’improvviso .
Il vecchio pescatore vecchio vecchio :
– Ma tu intanto, vieni a posarti accanto al fuoco insieme a me che ho un fascio d’anni 5 . E lascia che un sorso di vino di uve lasciate maturare finché non induriscono ti accolga tra le braccia 6 .
1 l’età novella del legno del castagno che non teme le avversità cui per converso è predisposto il legno del castagno che invecchia buono soltanto da ardere, come la legna da fuoco, la primavera della pianta che non considera con paura il nemico che attacca non poche piante sotto forma di funghi, marciume, insetti parassiti e altro ( ma anche la pianta la cui longevità supera i mille anni, preziosa reliquia della selva primigenia emersa dal mondo d’acqua che è la Padusa, mai toccata dalla scure, mai infestata dalla caccia, mai solcata dai legni, avanti che gli Umbri, gli Etruschi, i Lingoni pigliassero per patria il fiume basso fissandovi dimora ) . 2 non piú ricordato e onorato . 3 cursum vitæ conficere Cicerone, Tuscolanæ disputationes, 3, 2 . 4 dei morti . 5 che sono pieno d’anni . 6 Se mal non mi oppongo lo dice anche Plinio, acini deconquuntur in callum Plinio, 17, 226 . La timida Violetta , travolta dal fiotto della fortuna, dalle onde della tempesta :
– Vino che spiccia dalle fontane dell’Olimpo, che la fata Melissa deliba nelle coppe del talamo dei fiori condito di miele di api non coltivate, che geme dalle bresche con i colori degli ori e delle biade vicino alla raccolta. 1 ?
Il vecchio pescatore vecchio vecchio :
–Tu non parli del vino dell’uscio di strada imbottito di spesse coperte per parare il freddo grande dell’inverno, il vino della gente che si corica con il veggio per scrudire il letto 2. Il vino conciato con l’uva del generosissimo abrostine. Ma del presmone, che gocciola dalle uve migliori delle pendici del monte di Tokai, paragonabile al non incelebre sòma, quel succo che al principio dei secoli permise di salire a piú squisita vita grazie all’effetto prodotto dall’azione dell’Amanita muscaria.
La timida Violetta, alla quale non rimase sangue addosso 3, trascinata a morte dal tristo che diverrà peggiore, se lo biasimi, provocato a sdegno come nemico infenso 4…
– L’uva nera della vite selvatica che va su per gli alberi da vera rampicante? Che gli dà forza e colore? Piccola come i granelli minuti della grandine e i pallinacci dei tromboni dei bricconi di prima forza della congrega, dei rubatori di strada, degli arditi per loro danno, di Maìno della Spinetta, nemico giurato di Napoleone e dei giacobini 5 ( che, fra parentesi, spogliava degli averi per porgere la mano a chi languiva nella miseria, la piaga della miseria, diffusa nella popolazione della Penisola 6 ).
1 il vino che zampilla dalle fontane della sede degli Dei, che Melissa assapora nel talamo a forma di coppa di quei fiori che contiene tutte le parti di essi, e che è comunemente detto coppella. 2 per riscaldare le lenzuola con la brace che contiene, una volta posto in quell’arnese di legno che chiamano prete. 3 bianca per la gran paura da cui fu presa, bianca di paura per il sangue agghiacciato nelle vene. 4 acceso di ira e sdegno. 5 a cominciare dai giacobini di Ferrara, il 99% dei quali furono ebrei ( che spinti dalla furia dell’oro, il braccio intrecciato con quello dei soldati dell’Armata d’Italia, per vent’anni si accaparrarono il 99% delle spoliazioni di monasteri, chiese, musei, palazzi e via cosí, concessi in preda da quel figlio degenere degli avi di Napoleone, degno del piú sacro dei castighi, il castigo dato con ogni giustizia ) . 6 che accorreva in aiuto a chi domandava, se poteva ( fosse pure con un tozzo di pane, un morso di pane, il pane che fa sangue, il pane che è la grazia di Dio ).
Il vecchio pescatore vecchio vecchio:
– Precisamente ! Il vino dei pedignoni 1. E dei geloni negli orecchi .
La timida Violetta, da trattare con espressioni di tenerezza, e con grazia, come i bambini: – Sí, il vino del canuto inverno, che conforta nel freddo grande che è l’algore dell’ultima stagione 2.
1 dei geloni ai piedi . 2 Che stando alle Note al Malmantile, quel furfante che chiedeva l’elemosina mal coperto e battendo i denti a bella posta per muovere a pietà le persone pie, giacché tale era considerato il mendicante, lo sappiamo ( a meno che non intervenisse il Santo del giorno per aggiungere il particolare, distinto a sé, che a differenza di chi era impastranato e ben intabarrato, i denti li batteva eccome, duro dal freddo com’era, povero diavolo ! ).
Il vecchio pescatore vecchio vecchio:
– Esultino le fiamme del Fuoco temporale soggette che furono ab aeterno ad accoglierle, una volta che hanno dato il loro consenso di farne buona accoglienza, la loro approvazione di riceverle con dimostrazione d’affetto per la loro salvazione, affidate che furono in loro custodia, prese ovunque e senza scelta, messe sotto la loro protezione per liberarle dall’amarezza del peccato, le anime di chi ci diede l’ultimo addio, di chi lasciò senza dirci addio 1 e di chi sorridendoci, ci disse addio a domani, e scomparve, povere stelle !
1 all’improvviso .
Gian Paolo Pagliarini da Ferrara Francesco Saverio afferma che uomini insigni in ogni ramo di erudizione, filosofi, giureconsulti, medici, architetti e idraulici uscirono sempre dal ferrarese palladio L’Università degli Studi in Ferrara F. Barbi-Cinti pag. 18
E Piero de’ Medici non viene a raffinarsi a Ferrara ?
Gian Paolo Pagliarini da Ferrara
Il signore del Mulino che macina oro
parte del programma didattico presentato agli Angeli alle Laudi il 14 marzo 1959 dal Pagliarini
epopea religiosa passi di scrittura spiegati minutamente opera di lunga lena, di molta e lunga fatica da caricare d’improperî sul genere di quelli che Gesú rivolge dalla Croce al popolo eletto
Gian Paolo Pagliarini da Ferrara
Ladone il pescatore
restituito e conservato nella sua pristina meravigliosa integrità
i paradisi della Padusa, ciò che al fiume basso nacque di piú bello, l’abbiamo detto…
colorare le bugie dar loro apparenza di verità
sotto colore con apparenza, con il pretesto, facendo le viste
spirito di vendetta, pietà, carità, giustizia
nobiltà di spirito
togliere gli spiriti umiliare
spirito di discordia
ricreare lo spirito
riconfortare gli spiriti
spirito di corpo solidarietà collegiale
spirito dei tempi
evocare gli spiriti
con lunghi galaverni che pendono dai rami degli alberi, dalle gronde delle case, dai lambrechini delle tettoie che nascondono le grondaie e i doccioni, dai puntoni, dai cornicioni e dai passafuori che li sostengono, alle estremità dei tetti d’embrici, di coppi, di pianelle
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Eulalia e lo splendore dei capelli neri a fasci che spargono nembi di gigli e altri fiori bianchi per gareggiare in felicità con il candore della carni…
Eulalia, il viso che sembra un’immagine 1…
1 bello come quello di una Madonna .
cristiani che sono l’immagine della fame, della miseria…
poeta ricco di immagini rappresentazione del reale nelle parole, con figura che lo ravviva e lo feconda, particolare visione del reale con una sua sembianza
lo splendore delle immagini
Il vecchio pescatore e il poeta che parla per via di immagini…
Il vecchio pescatore e il poeta dalle immagine vive e splendide
Il linguaggio fantastico, che spazia nell’immaginazione…
immerso nei pensieri, nei piaceri, nei vizi’, fino agli occhi, fino alla gola
scrittore, poeta che parla per via di immagini
immagine notturna figura apparsa in sogno, fantasma
Con arte e con ingegno si acquista mezzo un regno, con l’ingegno e con l’arte si acquista l’altra parte
Con arte e con inganno, si vive mezzo l’anno, con l’inganno e con l’arte si vive l’altra parte
Se non m’inganno errare, prendere abbaglio, sbagliarsi, giudicare falsamente
Se mal non mi oppongo se non m’inganno, se non isbaglio
Aria di Feræ
– Voi vi ingannate, Bresca da av .
Vaga viola
– Siccome voi ingannate le gobbe con gli stracci, brutto gobbo davanti e di dietro !
La fanciullezza della poesia ancora nelle origini, non pervenuta a maturità
Fanciullezza età di fanciullo, dai sette ai 13 anni o piú
Nazione ancora fanciulla molto giovane
fame desiderio grande, bramosia, voglia intensa
Venere felice delle pure linfe della giovinezza 1, la fata Silvanella di una bellezza disperata nel pieno rigoglio dell’età, ridotta pelle e ossa nel declinare della vita, l’ombra di se stessa 2, affievolita nel letto per ogni lieve cagione 3, a sfilare i grani della Corona di preghiere offerte a Maria Vergine, il Rosario di san Domenico benedetto in Terra Santa 4…
1 le acque pure della gioventú . 2 di persona ridotta peggio delle sette vacche magre . 3 ogni qual volta inferma ( o infermiccia che dir si voglia ) per un nonulla, per cose di poco conto . 4 che consta di 15 decine di Avemarie precedute ciascuna da un Paternoster e di un Gloria Patri e con l’annuncio di uno dei 15 Misteri. L’istituzione si fa risalire a san Domenico nel 1206 .
Le 15 poste del Rosario Rosario benedetto a Gerusalemme recitare il Rosario Festa del Rosario istituita da Pio V in ricordo della Battaglia di Lepanto, nella prima domenica di ottobre Madonna del Rosario
Frodalamorte, l’uomo che ormai è senza luce di speranza…
Gian Paolo Pagliarini da Ferrara
Leggo che si acquista l’oro vecchio ! L’oro che fu parte della Terra creata da Dio Padre !
E parimente, che, in questa lingua imbastardita da termini stranieri, non si accoglie la buona parola antiquata, lo stilema trecentesco che forma questo e quel modo singolare di dire, vivi nelle parlate regionali, nel gergo, nei dialetti 1 : – Secondo fercolo tinche in umido con la roviglia 2 .
1 a cominciare dalle parlate emiliane che ci riguardano, illuminate dalla grazia della locuzione fina, eletta, di buon gusto . 2 Seconda portata tinche in umido con i piselli, esempio luminoso della parlata dei ferraresi del vecchio credo, di antico stampo : parole pure, legittime, appropriate, di una chiarezza cristallina, che è poi il dono essenziale della lingua, il pregio precipuo che ne costituisce la dote .
Gian Paolo Pagliarini da Ferrara
Chi non conosce la fiaba dell’Agnel Leone Abele ? Che al grido d’aiuto della madre la sottrae dalle fauci del lupo che trema nelle ossa ! Ritrovata d’un tratto la propria natura nella potenza beatificante 1 dello spaventoso ruggito del re della foresta !
1 che ha la grazia di spalancare le porte del Paradiso .
La timida Violetta, e il male irrimediabile e la sventura irreparabile, cui si poteva rimediare e riparare, se fossimo stati saldi, determinati, invece di evitare la noia di parlarne con tutto l’impegno, inerti, acquiescenti, privi di iniziativa, dimentichi che la soverchia indulgenza diventa indulgenza colpevole, vale a dire se non fossimo stati alla finestra 1, aspettando la grazia di Dio! Ma pensandoci prima per non pentirsi poi, a muso duro, la dura Verità fatta persona, gli avesse imposto di girare alla larga : – Gira alla larga, Medoro ! Angel di quei del sommo coro 2 ! Te lo dico una volta e basta ! Passi lunghi e ben distesi 3 ! Esci di scena! Sparisci come la nebbia al vento! O ti strappo le braccia e ti prendo a sberle in faccia con le tue mani! E con le tue mani ti scavezzo l’osso del collo ! Se ti rifiuti e ti avanzi a presentarti al numero 12 di questo viale! Sí, ti conviene rinculare come un mulo della rimonta 4, ché se per ora è un colpo in aria, piú tardi, se non prendi il largo, se non la fai finita, tu, che fai violenza alla sua volontà 5, sarà qualcosina in piú di un tiro di intimazione! Sí, tu, che mostri il tuo vero volto vessandola tribolandola intimidendola con una furia di telefonate di messaggi di appostamenti ! Peggio della mosca culaia che si nutre di sangue sulla groppa dei cavalli 6 ! E per giunta, facendo leva sulla pietà, minacciandola maliziosamente di toglierti a vita ! L’infelice destinato a morire in malo modo per amore ! Ho detto amore ! E non già la sorte di chi langue nella miseria ! In carcere ! Negli ospedali ! E lo ripeto ! Lo sventurato che arriva a indicarle con scaltrezza la morte secca là sui tralicci dell’alta tensione 7 ! Il disgraziato capace di muovere l’affetto della compassione incutendole il timore di mettere in atto un’azione che la Chiesa condanna ! E giustamente ! Ma che l’uomo di proposito fermo e risoluto, stanco di piangere per disgusto grave del mondo, la vita, se la toglie in silenzio 8 ! L’uomo cui basta l’animo ! Che va, e vola precipite dall’Orrido delle Comelle ! Sospinto dalla trista [sic] gioia deliberata nell’animo contro Dio e la propria persona 9 ! Che lo fa e fa presto a farlo ! Ovvero dall’orrido di Botri ! L’uomo che se lo pone in cuore ! Sempre a testa all’ingiú ! Ah, alza lo sgurdo e guardami e bada a come batto le sillabe 10 ! Le tue sono azioni disoneste che rischiano di diventare criminose ! Un’ impresa che porta alla rovina ! Lo capisci o no che vuole evitare di incontrati ? Lo capisci o no che cerca di scansarti di tenersi discosta di allontanarsi ! Che ti schifa come si schifa il caldo e la fatica 11 ! Ella che conseguita la laurea 12, in attesa di farsi una posizione, una buona posizione sociale, magari un solido stato di agiatezza, sogna di raggiungere l’apice di una vita beata 13, creandosi un buen retiro sul genere dell’angulus ridet 14 di quell’anima eletta in Cielo di Beatrice II d’Este, colei che fu tenuta in concetto di santa 15, tratteggiata dal cantore del Kaer Quer e di Ladone il pescatore 16, l’aedo del fiume basso che fa intendere lo spirito della sua opera anche al peggior sordo che è quello che non vuol sentire. Ah, voglia o non voglia il diavolo che hai addosso 17, devi intendere che qui trovi il padrone non già armato di un fascio di rose, ma di spine ! Tu che con lei calpesti l’affetto e la dignità della famiglia! Il santuario della famiglia ! Agitato come sei da brame moleste ! Dalla febbre insana di averla in tua proprietà come i panni che vesti quando esci di casa! Di godere e disporre di lei come i soldi che hai in tasca ! Di dominarne lo spirito tenendola in soggezione 18 ! Intanto che fai le viste di piangere ! Che appari e ti fai credere sepolto nel dolore ! Tu, preda delle furie della disperazione ! Un caso da manicomio, sacranon 19 ! Da casa di salute 20 ! Orbene, vira di bordo 21 ! Leva le tende ! Hai finito di crocifiggerla di tormentarla di affliggerla ! Cammina per altre strade e rassegnati ! Il paradiso non si compra ! Te lo devi meritare !
1 senza far nulla. 2 Medoro… occhi avea neri, e chioma crespa d’oro: / angel parea di quei del sommo coro Ariosto, Orlano Furioso, Canto XVIII, vv 168-171 . 3 espressione dei ferraresi del vecchio credo e di nessun altro idioma che in processo di tempo, risultò gradita quel tanto da essere accolta qua è là, nel bel paese, o se vi piace nelle belle contrade ( con particolare riferimento ai ferraresi di borgo San Luca e ai ladri di professione del 70, un modo di dire che è cosa vecchia, vecchia come il cucco, che se non risale al tempo della Masnada di San Giorgio – la storica famiglia che attraverso ministeriali e dipendenti raccoglieva e proteggeva i fedeli degli abitati della Misericordia, di Focomorto, di Borgo della Pioppa e di quel locus amœnus dell’Isola di San Lazzaro, che diverrà una delizia degli Estensi e l’angulus ridet della sullodata Beatrice II d’Este -, non è improbabile abbia a che fare e con il governo delle prostitute e con il concubinaggio dei preti con le virgines subintroductae, attaccati frontalmente dalla Riforma Gregoriana che intimava di tenersi alla larga da Amore, il piú bello degli immortali ! Che vale quanto dire di farla finita di suggerne il veleno ! Amore, il figlio di Venere, la figlia del cielo, la dea non che delle grazie, del piacere lascivo, dei diletti sensuali, delle voglie carnali ! Sebbene fossero giustificati dall’esempio luminoso dell‘Agostino delle Confessioni, l’autobiografia dei suoi trascorsi di gioventú, gli errori della sua giovinezza, esaltato per il piacere del sesso anche della mœcha famosa, obscena, fastosa, putida, zelotypa, rapito di dolcezza, trasportato dal rapimento dei sensi ) . 4 raccolta autunnale di muli, asini e bardotti per l’artiglieria, non che di cavalli generosi atti a rimettere in forza truppe di milizie combattenti e reggimenti di cavalleria quali le divisioni celeri, siccome una grande unità di pace come il Corpo d’armata territoriale . 5 costringendola a fare chissacosa suo malgrado . 6 peggio della mosca culaia che nella sferza del sole dell’ora meridiana, si nutre di sangue sulla groppa cavalli lasciati andare, liberi al pascolo in prato, cavati i ferri ai piedi perché l’unghia gli si rinnovi come Dio comanda . 7 segno di pericolo mortale figurato da un teschio umano ( a cominciare dalle bottigliette contenenti sostanze velenose e per l’appunto, dai tralicci dell’alta tensione, comunemente posto alla loro base e bene in vista ) . 8 un uomo che sia un uomo ( vale a dire che sia l’uomo che si propone e abbia il coraggio di farlo ) . 9 Sí, la Chiesa cattolica di Roma, fondata sull’ Annuncio che diè Gesú sulla Terra e sul sangue di Pietro e Paolo che quivi ne sugellarono la fede col martirio, non solo condanna il suicidio come il piú alto grado di violenza fisica e morale contro la propria persona, ma come un impeto ceco ed estremo contro Dio che si dorrà di dover consegnare quell’anima persa al Nemico del bene che se la ride, se ne burla, se ne fa beffe coprendola di contumelie ( ancorché le Auloniadi, le Ninfe dei luoghi scoscesi dirupati profondi chinate sui miseri avanzi, siano mosse a compassione per colui che di questa misera vita nulla poteva consolarlo ) . 10 guardami e bada come le pronuncio distintamente, come le scolpisco . 11 parola pregnante per antonomasia ( vale a dire che oltre alla prima sentenza del vocabolo, al primo significato di avere a schifo, di fuggire per nausea e cosí via contiene quello ulteriore di evitare, schivare, scansare, parare e nel caso particolare della nostra eroina di non volerne piú sapere ) . 12 terminato di battere la strada degli studî in cui è incamminata . 13 senza cure . 14 ille terrarum mihi praeter omnes angulus ridet, ubi non Hymetto mella decedunt uiridique certat baca Venafro, uer ubi longum tepidasque praebet Iuppiter brumas et amicus Aulon fertili Baccho minimum Falernis inuidet uuis ( Quell’angolo di terra rifulge come non mai, là il miele non è inferiore di merito a quello dell’Imetto e l’oliva gareggia in felicità con le olive della Venafro dai verdi tappeti dei prati, e Giove fa sí che la primavera vada per le lunghe e mitiga la bruma, l’algore, il freddo grande del cuore dell’inverno, e i dolci pendii di Aulon, amico del fertile Bacco, non portano invidia all’uva che fornisce Falerno Orazio, Ode 2, 6 . 15 ma che non canonizzata per tale, fu, per autorità ecclesiastica, dichiarata beata . 16 E sopra tutto l’autore del lavoro ciclopico Il signore del Mulino che macina oro, opera di lunga lena, di molta e lunga fatica che diverrà il vero paradigma del Cattolicesimo, l’espressione somma dell’amore per Maria . 17 Quando capiremo che il Diavolo finché non perderà il respiro verrà a seminare zizzannia, a suscitare mali e discordie, a impedire di ricostruire l’Edificio di Cristo dalla sue rovine, a esercitare i suoi diritti quale principe del mondo ? 18 come i rapaci che rispondono al comando senza beccarsi i geti sul pugno del falconiere . 19 interiezione esclamativa blasfema di disappunto e collera, o meglio sacrato o bestemmia che dir si voglia dell’Italia continentale dei tempi di una volta, derivato dall’esclamazione francese sacrebleu che non è una espressione imprecativa, ma una vera e propria bestemmia, per l’appunto ( Oh, sacranon ! Non mi far bestemmiare ! Riccardo Bacchelli, il mio maestro ) . 20 il manicomio, per altro vocabolo chiamato casa di salute . 21 Vattene ! Levati di torno ! Fila via !
bellezza, creatura, forme divine partecipanti della divina perfezione
A eterna memoria della famiglia di Alfredo e Cesarina Pagliarini, ferraresi del vecchio credo, santificati dalla miseria e dalla sofferenza –
che a comnciare da mia madre Giuseppina, di Giuseppe, di Iole, di Fernanda, di Lia e di Luisa ( Vanda ) Pagliarini, che espiati i peccati nel Fuoco temporale, li troverò nel Regno di Dio .
lavoro eterno che non finisce mai
fermare nel cuore far proposito
Aulioniades le Ninfe dei burroni, dei dirupi suicidio morale danno che si fa alla propria riputazione e al proprio onore la Chiesa cattolica condanna il suicidio come violenza contro Dio e la propria persona
porsi, mettersi in cuore proporsi
proporre ad esempio proporre come modello
Medoro, il pedicelloso che se la ride mentre il rimorso dovrebbe dilaniarlo
bruma solstizio d’inverno / pieno inverno / vecchiaia il freddo acerbum, inhabitabile, animosum, improbum, lethale, intolerandus, saevum, intractabile, horrens
dulcis in fundo locuzione anonima che ha origine sconosciuta e non è documentata nella letteratura classica a noi nota, in effetti la sua traduzione vulgata è fuorviante
mosca cavallina ippobosca moscaragno ippobosca
trascende a ingiurie, a parole violente…
L’infelice destinato a morire in malo modo per amore ! Ho detto amore ! E non già la sorte di chi langue nella miseria ! In carcere ! Negli ospedali ! E lo ripeto ! Chi e cosa potrebbe farlo desistere consiglio deliberato nell’animo contro Dio e la vita ? Amore, il piú bello degli immortali ! Amore, capace di muovere l’affetto della compassione incutendole il timore di mettere in atto una simile miserabile azione
Amore, il figlio di Venere, la figlia del cielo, la dea non che delle grazie, del piacere lascivo, dei diletti sensuali, delle voglie carnali e non ultimo, dell’amore venereo, la sifilide !
gettato nella paglia immonda di una cella con la sola compagnia delle figlie del re 1…
1 figlie del re in Francia catene pesanti con palle che si mettevano a certi carcerati al tempo di Luigi XI .
Mèrope *MEROPS -OPIS Eroina dell’amor materno in antiche tragedie, e poi in quelle di Scipione Maffei e Vittorio Alfieri
| Αἴγειρος (Aígeiros) | Egero | ninfa del pioppo nero |
| Ἐπιμηλιάδες (Epimēliádes) | Epimelidi | ninfe dei meli |
| Ὑλαῖορες (Hylaîores) | Ileori | ninfe degli abeti |
| Μελιάδες (Meliádes) | Meliadi | ninfe dei frassini |
| Μορέα (Moréa) | Morea | ninfa del gelso |
| Σῦκέα (Sykéa) | Sicea | ninfa del fico |
| Πτελέα (Pteléa) | Telea | ninfa dell’olmo |
| Nome greco | Ninfe | Descrizione |
|---|---|---|
| Ἀλσηΐδες (Alsēḯdes) | Alseidi | ninfe dei boschetti e delle radure |
| Ἀνθοῦσαι (Anthoûsai) | Antuse | ninfe dei fiori |
| Αὐλωνίαδες (Aulōníades) | Auloniadi | ninfe dei burroni, dei dirupi e delle vallatte profonde |
allora che le istituzioni e i beni ecclesiastici erano controllati dalle autorità secolari, mentre il clero era soggetto, per diritto consuetudinario, all’autorità dell’imperatore, del re, del principe o del feudatario, in Germania, dove l’imperatore concedeva ai suoi vassalli, i prelati, l’investitura ecclesiastica con pastorale e anello, mentre allo stesso tempo concedeva loro il potere secolare sulla loro diocesi o principato religioso Simonia, ovvero commercio di funzioni religiose: questa accusa veniva rivolta soprattutto a quei laici che riscuotevano per proprio conto le entrate ecclesiastiche e che affidavano queste funzioni a chi offriva di piú, con la complicità di alcune autorità ecclesiastiche. Il matrimonio dei preti: la decadenza morale del clero era vista come la conseguenza logica dell’intreccio tra spirituale e temporale. I limiti temporali di questo movimento di protesta sono il Sinodo romano del 1059 da una parte, e la soluzione di compromesso istituita dal Concordato di Worms (1122) dall’altra e il loro concubinaggio con le vergini suibntroductae, il governo delle prostitute tra il 904 e il 964 Forma di governo caratterizzato dalla forte influenza esercitata dalle cortigiane, dalle favorite degli uomini di potere. la depravazione la dissolutezza dalla castità dalla purezza dalla verginità dall’illibatezza dall’ingenuità,
Cagaferro della Ca’ che guarda in faccia l’Orsa, detto Uslin dil beli novi
Gioiazzo della Ca’ che guarda in faccia l’Orsa, detto Cavallino
Senzanome della Ca’ che guarda in faccia l’Orsa, detto Man di marmo
Eridano della Ca’ che guarda in faccia l’Orsa, detto Aria di ladri
Dio ermes della Ca’ che guarda in faccia l’Orsa, detto Furagrazie
Celeste nunzio della Ca’ che guarda in faccia l’Orsa, detto Figliolaccio
Messo del cielo della Ca’ che guarda in faccia l’Orsa, detto Sagro… Vulcanello…
Mangiavipere della Ca’ che guarda in faccia l’Orsa, detto Ranin dal Sgnor
nel corso del tempo in processo di tempo
mésalliance fr. matrimonio con persona di condizione inferiore
roscida dea l’aurora Ovidio, Ars, 3, 180
roscida luna la luna rugiadosa, che sparge la rugiada Virgilio, Georg. 3, 337
ambrosia salubris, dulcis, cœlestis, opima
10 che ti afferra per i piedi e per le braccia e ti fa battere il culo in terra sino a cospargela di merda !
lume fulgidissimo di scrittore grande nelle lettere, nelle scienze
Virgilio morto prima che la passione di Cristo permettesse alle anime di accedere al monte del Purgatorio dove si sale verso la salvezza…
il fiore del poema del fiume basso scritto con profonda dottrina e scrupolosa purezza
opera eterna, sebbene manchi di molti frammenti, che apparisce anche per la vastità dell’argomento
lavoro ciclopico di antica erudizione, di poco posteriore alle pagine del Kaer Quer, vergate su fogli di malva secca come il vento che porta aridità, a partire dal 14 marzo 1960
lavori di soggezione ( da fare con molto riguardo ) messi sotto il dominio del cantore estense, oracolo della scienza delle lettere, soggiogati con arte di promesse e tenerezze, con le carezze, come le belle donne
non invenusto che ha certa grazia e bellezza
palazzo d’inverno per abitarvi d’inverno, dei grandi sovrani
il palazzo d’inverno del Translucanus
non che del lavoro ciclopico Il signore del Mulino che macina oro, l’opera eterna che diverrà il vero paradigma del Cattolicesimo, l’espressione somma dell’amore per Maria –
culattare acculatare pigliare alcuno per i piedi e per le braccia, e percuoterlo con il culo in terra
La timida violetta, incorsa disavvedutamente nel male :
– Sei tu il poeta unico senza fama tenuto sepolto dalle cricche letterarie ?
piú che ordinario eccezionale, non comune una dote, un pregio
non ordinario di gran pregio
Farfalletta dal viso che sembra un’immagine e il culo che ha raggiunto l’apice della ricchezza, della felicità, della grandezza
L’autore di Madreselva il pescatore restituito e conservato nella sua meravigliosa integrità, avrebbe dovuto seguire il cammino delle altre fatiche, anche perché solo il fiume basso aveva i sacri tratti della canzone. Il titolo Ladone il pescatore era cosa che doveva invecchiare anni e anni come il buon vino. Le opere poetiche sono come le cattedrali, ascoltate cosa vi dico, che ti accolgono per la preghiera, ma non hanno mai termine. Finché non lo vogliono gli Angeli .
vira di bordo levati di torno, vattene | virare di bordo, levarsi i torno, andarsene
come nome comune, rifugio di amanti: venite da me domani? nulla è mutato nel «buen retiro» ( D’Annunzio), con accezione piú ampia, luogo appartato e tranquillo dove si cerca e si riesce a trovare un temporaneo riposo.
mille volte peggio di una mosca culaia
mosca culaia che molesta la groppa dei cavalli importuno, noioso tratteggiare rappresentare al vivo con la parola o con lo scritto, come con tocchi di pittore, figure di personaggi, costumi, scene fatti
Giratela come volete ! girala come ti piace è sempre poesia
gira e gira per quanto si faccia e si dica è sempre poesia
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Lucrezia Borgia nei panni della beata Beatrice, ritratto di Bartolomeo Veneto (Snite Museum of Art) |
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Nobildonna |
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Nascita |
1226 circa |
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Morte |
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Venerata da |
Chiesa cattolica |
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16 luglio 1774 da papa Clemente XIV |
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Ricorrenza |
18 gennaio |
Beatrice II d’Este (1226 circa – Ferrara, 1262) è stata una nobildonna italiana appartenente alla casata degli Este che, rimasta prematuramente vedova, divenne monaca e fondò la comunità di benedettine che si raccoglie nel monastero di Sant’Antonio in Polesine ancora esistente.
Stemma della famiglia d’Este
Vita Beatrice era figlia di Azzo VII d’Este e di Giovanna di Puglia. Nacque intorno al 1230 (forse nel 1226) a Ferrara[1] o, secondo altre fonti, nel castello di Calaone (oggi nel comune di Baone).Sposò nel 1249 Galeazzo, podestà di Vicenza, che morì in battaglia poco dopo le nozze. Rimasta prematuramente vedova, decise di farsi monaca, entrando nell’ordine delle benedettine (voti professati nel 1254). Morì il 18 gennaio 1262 nel convento di Santo Stefano della Rotta. La comunità di benedettine da lei fondata si trasferì nel 1297 nel vicino convento di Sant’Antonio in Polesine (precedentemente affidato alle agostiniane), che tuttora le ospita.La beatificazione di Beatrice avvenne per volontà di papa Clemente XIV il 16 luglio 1774.[3] La memoria è fissata al 18 gennaio. Famiglia Beatrice, figlia di Azzo VII d’Este appartiene alla dinastia degli Este, il suo antenato Adalberto Azzo II, conte di Luni, Tortona, Genova, Milano e iudiciario di Monselice, diede origine agli Este, agli Hannover e agli Windsor (questi ultimi cambiarono il nome da Hannover a Windsor quando divennero regnanti inglesi). A sua volta Adalberto Azzo II discende da Oberto I che diede origine alle casate dei Pallavicini e dei Malaspina. Beatrice è nipote di Beatrice I d’Este e cugina di Beatrice III, regina d’Ungheria. Le statue dei santi e beati della famiglia sono raccolti nella chiesa di Sant’Agostino in Modena detta anche “Pantheon Estense”. Inesattezze storiche Alcuni errori sono stati chiaramente indicati dal monaco Faustino Mostardi nella biografia sulla beata da lui firmata. Altri errori sono ancora presenti e si sono diffusi inrete, tra questi: Luogo di nascita. In alcuni documenti viene riportato come luogo di nascita il castello di Ferrara, che al tempo della nascita di Beatrice non esisteva ancora. In altri documenti viene riportato come luogo di nascita Ferrara mentre in quel periodo gli Este non avevano ancora preso residenza effettiva in Ferrara con guerre per il controllo della città. Gli Este continuarono a vivere nei territori di Este e Rovigo. Talvolta viene riportato come luogo di nascita il castello di Este ma in quel periodo il castello era stato distrutto dalle guerre e non ancora ricostruito e la corte si era ritirata nel più sicuro castello di Calaone, che situato a 200 metri di altezza era una rocca più sicura, sia per difendersi dai nemici, sia per difendersi dalle malattie della bassa pianura. Le prove ci pervengono dai numerosi menestrelli che raggiungevano la corte di Calaone per cantare lodi alle donne della casata. Aspetto fisico. Il quadro Lucrezia Borgia nei panni della beata Beatrice II attribuito all’artista Bartolomeo Veneto, è stato molte volte nei secoli confuso per il reale ritratto della beata Beatrice II. In realtà Lucrezia Borgia amava farsi ritrarre nei panni di vari personaggi e santi. Alcuni siti religiosi che parlano di santi riportano ancora erroneamente il quadro come se fosse effettivamente il ritratto della santa. Confusioni tra le tre beate. Le beate Beatrice I, Beatrice II e Beatrice III vengono spesso confuse e la biografia di una di loro è associata all’immagine di un’altra. Inoltre l’ordine I, II, III è un ordine di beatificazione e non un ordine cronologico di nascita. In passato si è usato la prima classificazione o la seconda a seconda del caso, e questo ha causato vari problemi di interpretazione. Ascendenza
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Genitori |
Nonni |
Bisnonni |
Trisnonni |
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Sofia da Lendinara |
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Enrico di Châtillon |
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Isabella d’Oltregiordano |
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Beatrice II d’Este |
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Giovanna |
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Beatrice II d’Este, in Santi, beati e testimoni – Enciclopedia dei santi, santiebeati.it.
FERRARA. Monastero di Sant’Antonio abate in Polesine, su Sant’Antonio Abate
Bibliografia Faustino Mostardi, La Beata Beatrice II d’Este, Venezia, Fondazione Cini, 1963. Mino Baldi, Carlo Orsi, autori vari, San Contardo d’Este: pellegrino, confessore, patrono di Broni, Broni, Litografia Pironi, 1996. Bibliotheca Sanctorum, Beatrice , Abbazia benedettina di Praglia vol. II pag 994, 1962. Vittorio Felisatti, Ferrara madre di Santi: cenni biografici dei Santi ferraresi, Ferrara: SATE, 1969. Lorenzo Paolini, ESTE, Beatrice d’, in Dizionario biografico degli italiani, vol. 43, Roma, Istituto dell’Enciclopedia Italiana, 1993. URL consultato il 6 agosto 2017. Mostardi Faustino, Il monastero di S. Antonio in Polesine: cenni storici, 1978. Giacomo Bargellesi, Bartolomeo veneto, Il ritratto della beata Beatrice estense e Lucrezia Borgia. Enciclopedia, Storia della cultura veneta dalle origini al trecento. Volume I, presso libreria Marciana Venezia, Ed. Neri Pozza, 1976. Chiappini Luciano, Gli Estensi a Ferrara e Modena ,Roma, 1994. Sautto Alfonso, Le tre Beatrici d’Este, conferenza tenuta dall’associazione Cattolica di Cultura, 1933, dattiloscritto presso il Monastero di Sant’Antonio di Ferrara. Marangoni, Nicola Francesco, Panegirico in Onore della Beata Beatrice Estense Seconda di Questo Nome, Fondatrice del Monastero di Sant’Antonio Abate nella Città di Ferrara Composto da D. Nicola Francesco Marangoni Dal Finale di Modena, E Dedicato All’Altezza Serenissima di Rinaldo Primo Duca di Modena, Reggio, Mirandola &c., Modena, Bartolomeo Soliani, 1723. Baruffaldi, Girolamo, Vita della B. Beatrice Seconda d’Este, Fondatrice dell’Insigne Monastero di S. Antonio di Ferrara. Già Data in Luce dal Sig. Dottor Girolamo Baruffaldi Ferrarese, Archiprete di Cento nell’Anno 1723. Ora ristampata, e dedicata All’Eminentissimo e Reverendissimo Principe il Sig. Cardinale Allessandro Mattei, Arcivescovo di Ferrara, Ferrara, Per gli Eredi di Giuseppe Rinaldi, 1723. Livario Oliger, BEATRICE II d’Este, beata, in Enciclopedia Italiana, Istituto dell’Enciclopedia Italiana, 1930. Beatrice II d’Este, su Santi, beati e testimoni, santiebeati.it. Beatrice II d’Este in Memorie di Pulciko e Giannina Un rarissimo affresco e un liquido prodigioso. Pantheon Estense in Modena, Statua della Beata Beatrice II
Nelle locuz. sotto specie di, in specie di, in aspetto di, sotto l’apparenza, sotto pretesto di: divinità immaginate sotto s. umana; lo Spirito Santo discese in s. di candida colomba Come locuz. avv., in specie (con la forma eufonica in ispecie), o anche semplicem. specie con funzione avverbiale, specialmente, soprattutto, in modo particolare (si contrappone talora, non sempre, a in genere): sono grato a tutti, ai miei genitori in ispecie, mi piace molto la frutta, specie quella di stagione. Con altro sign., e con diversa funzione, la locuz. (oggi meno com., e per lo più in posizione di inciso) nella specie, nel caso particolare e concreto, in realtà: si tratta di un atto disonesto e, nella s., di un furto vero e proprio; mi doveva aver punto un insetto, nella s. una vespa. Con sign. concreto (conformemente all’uso mediev. di species nel sign. di «forma, modo con cui si presenta una materia»), s. farmaceutiche, determinati miscugli di droghe divise in frammenti o polveri grossolane, private per setacciatura della polvere fine, usate per la preparazione di decotti, estratti, infusi, s. amare, depurative, diuretiche, emollienti, lassative, a seconda della loro azione fisiologica; in partic., s. aromatiche (come sinon. ormai raro di spezie), usate per aromatizzare cibi e bevande. Piú genericam., nella locuz. nella fattispecie, il caso particolare di cui si tratta, sia esso di natura giuridica o d’altra natura
LE MERCERIE
l’arco sottostante della Torre dell’Orologio collega piazza San Marco con le Mercerie, le Mercerie, Marzarie in veneziano, sono la principale arteria commerciale della città di Venezia, si trovano nel sestiere di San Marco e collegano Piazza San Marco alla zona di Rialto attraverso un sistema di calli, in base alla zona servita, andando da Piazza San Marco verso Rialto si suddividono in Mercerie dell’Orologio fino a campo San Zulian, Mercerie di San Zulian, da Campo San Zulian fino al Ponte dei Bareteri, Mercerie del Capitello, tratto di raccordo dal Ponte dei Bareteri fino al tratto rettilineo finale, le Mercerie di San Salvador che sfociano in Campo San Salvador a ridosso del ponte di Rialto, proibito percorrere la Merceria a cavallo, patrizi delle varie contrade, le Mercerie sono il nucleo dell’attività commerciale della città lagunare fin dai primissimi tempi della Repubblica di Venezia quando vi si vendevano le merci preziose arrivate in porto da mercati lontani, un tempo i negozi di tele e stoffe pregiate restavano aperti tutta la notte, lungo tutto il percorso delle Mercerie e negli immediati dintorni il pian terreno degli edifici da entrambi i lati è occupato dai negozi
la nascita del salotto
ad un secolo e mezzo dalla nascita del primo salotto che si conosca, l’Hotel de Rambouillet, nel 1607, diretto dalla marchesa Catherine de Vivonne de Rambouillet, era ormai diffusa anche nella laguna la moda d’oltralpe del salon, in accordo con le nuove e rivoluzionarie idee che ormai permeavano la società veneziana, veniva dato grande significato alle capacità intellettuali della persona, riconosciuta come forte elemento ugualitario, anche alla donna quindi, qualora dimostrasse di essere colta, veniva riconosciuto un ruolo intellettuale paritario, il Ponte dei Baretèri si trova lungo la non lontano si trovava anche il casino della famosa salonniere Isabella Teotochi Albrizzi Catherine de Vivonne de Rambouillet figlia dell’italiana Savelli e del diplomatico francese, di origine italiana, marchese de Piselli, la quale tenne un salotto letterario all’hotel de Rambouillet dal 1607 al 1665, un tempo conosciuto con il nome di Hotel de Pisani, il salotto di Catherine de Vivonne, l’incomparabile Arthénice, anagramma di Catherine, fu particolarmente brillante, Caterina fece ricostruire l’hotel dal padre su un progetto che prevedeva, secondo lo stile italiano, un’infilata di sale comunicanti, nella sua camera blu, altra novità introdotta da Caterina, in un’epoca in cui le stanze erano tinteggiate solo di rosso, Arthénice riceveva sdraiata a letto, come normalmente si riceveva nel XVII secolo, i brillanti ospiti del tempo come il cavalier Marino, letterati e grandi personalità come Richelieu, Malherbe, Vaugelas, Guez de Balzac, Rcan, Mainard e Volture, si parla saggiamente ma ragionevolmente e non c’è altro posto al mondo dove vi sia piú buon senso e meno galanteria scrisse Chapelain dell’hotel de Rambouillet, questo mondo giovanile e allegro dove i balli e le piacevolezze si succedono, i legami amorosi s’intrecciano e si disfano, non fu una società di pedanti e i divertimenti vi prendevano volentieri un aspetto intellettuale, il Preziosismo che nacque in questi salotti fu più una forma di modernità e femminismo che di pedanteria, dove germinava lo spirito delle dame dell’aristocrazia, benché Moliere abbia preso in giro i frequentatori di quei salotti, è innegabile che l’hotel de Rambouillet abbia svolto un ruolo monumentale nella genesi del moderno romanzo francese, alla de Vivonne succederà Madeleine de Scudery, come fenomeno letterario, il preziosismo segnò un ritorno ai miti dell’amore cortese, cavalleresco o platonico e diede vita a una produzione di epigrammi, lettere, ritratti, riflessioni confidenziali, i maestri del genere furono Vincente Volture e Isaac de Benserade, la tematica, queste composizioni sono caratterizzate da una lingua ricercata, tutta iperboli, sfumature, metafore, paradossi, antitesi, giochi di parole a tal punto che l’uso della parafrasi elegante divenne corrente nelle conversazioni che si svolgevano in ristretti gruppi di iniziati, nonostante gli eccessi snobistici stigmatizzati da Moliere ne Le preziose ridicole, Nicolas Boileau, Fean de la Bruyèr e Jean dela Fontaine, i preziosi contribuirono ad arricchire e ad affinare la lingua, ad attirare l’attenzione sui problemi di espressione e sulla psicologia, il loro insegnamento si ritrova in Racine, Madame dela fayette, Françoise de La Rochefoucauld
Preziosismo
Il preziosismo fu un fenomeno di costume e di gusto sviluppatosi nel Seicento in Francia dove costituì, accanto al genere burlesco e prima del definitivo affermarsi del classicismo, una delle manifestazioni letterarie del barocco, come in altri paesi il marinismo, l’eufuismo, il gongorismo, fin dall’inizio, con il famoso salotto di Madame de Rambouillet, aperto nel secondo decennio del XVII secolo e attivo fino al 1648, vi si intrecciò un ambiente femminista, reazione contro la condizione di passività riservata alla donna, matrimonio di convenienza o convento, per le classi agiate, e ricerca di una compensazione nella vita mondana, circoli presieduti da donne, nelle sottili speculazioni procedurali sull’amore, di cui è un esempio la famosa carta del Tenero di Medeleine de Scudery, la distensione prodottasi con la fine delle guerre di religione favorì il moltiplicarsi dei salotti mondano-letterari, che assolsero un’importante funzione fino a quando l’aristocrazia non lasciò Parigi per seguire il re, trasferitosi nel 1682 a Versailles
Giovan Battista Marino
Il re del secolo, il gran maestro della parola, fu il cavaliere Marino, onorato, festeggiato, pensionato, tenuto principe de’ poeti antichi e moderni, e non da plebe, ma da’ più chiari uomini di quel tempo
Francesco De Sanctis Storia della letteratura italiana
È considerato il massimo rappresentante della poesia barocca in Italia, identificata, dal suo nome, anche come marinismo, la sua influenza su letterati italiani e stranieri del Seicento fu immensa, egli era infatti il rappresentante di un movimento che si stava affermando in tutta Europa, come il preziosismo in Francia, l’eufuismo in Inghilterra, il culteranismo in Spagna, il padre, Giovanni Francesco, è un frequentatore del cenacolo di Giovanni Battista della Porta, Campanella mostrerà di avversare il marinismo, attribuito con grande certezza al Marino amori omossessuali, la reticenza delle fonti su questa materia è ovviamente dovuta alle persecuzioni di cui le pratiche sodomitiche, o vizio nefando, erano fatte oggetto in special modo durante la Controriforma, interessante il riferimento all’amore del Marino per un non meglio precisato giovinetto Aprile, in una libreria veneziana il Marino recita il sonetto Apre l’uomo infelice allor che nasce, a Guido Casoni, che all’epoca, è un’autorità, visita le accademie e le personalità letterarie di Siena, Firenze e Bologna che è una delle città mariniste per eccellenza con Napoli, Venezia e per molti aspetti Roma, di questi anni è la concezione e la prima elaborazione dell’Adone, che per più di un ventennio sarà al centro dei pensieri del Marino, nel 1603 entra al servizio del cardinale Pietro Aldobrandini, nipote di papa Clemente VIII, l’Aldobrandini, per sue manovre oscure, d’accordo con Ferdinando Taverna governatore di Roma, fa cadere su Onofio Santacroce l’accusa di istigazione per quanto riguarda il matricidio compiuto da Paolo, e l’innocente nobiluomo è condotto al patibolo il 31 gennaio 1604, lo Stigliani non mancherà di insinuare che il Marino v’abbia qualche parte, anche perché non dà conto delle vantate indagini accurate in questo senso Pietro Aldobrandini Clemente VIII lo elevò all’età di 22 anni al rango di cardinale nel concistoro del settembre 1593, agli inizi del Seicento fu Arcivescovo di Ravenna e Cardinale Abate Commendatario di Sant’Elero a Galatea, importante il suo ruolo nelle vicende che portarono alla firma del Trattato di Lione del 1601, fu lui a convincere Enrico IV di Francia e Carlo Emanuele I di savoia a terminare la guerra per il possesso del Marchesato di Saluzzo, al suo seguito lavorò per anni Giovan Battista Marino e furono al suo servizio alcuni musicisti, tra cui Girolamo Frescobaldi
Sparaporci apparecchia il desinare per Onofrio Santa Croce il Giovane, marchese di Oriolo, che perde la testa e i beni di famiglia sulla piazza di Ponte Sant’Angelo, estorta, grazie all’esecrando Aldobrandini, la confessione con la tortura, istigazione a levare di mezzo la madre per mano del fratello Paolo, insofferente usufruttaria delle sostanze lasciate loro in eredità dal padre ( l’Aldobrandini, dico, da doversi maledire unitamente al governatore di Roma, quel Monsignor Taverna con cui è in palese combutta, fatta palese per fatti palesi a tutti, colorito un disegno dall’aspetto degno di scherno – assecondato dal Marino disgraziato, che gli fa disgustosamente di queste pugnette con lo straccio sapendo di trarre profitto assecondando l’accusa infame, mai uscito dall’ebbrezza della sua grandezza ) :
– Costole dei tre maiali rosolate in padella e arrostite sulla gratella , per la tipica rosticciana toscana…
Oriolo Romano come fenomeno urbanistico del secondo Cinquecento dal testamento di Giorgio Santa Croce il Giovane, quinto signore di Viano, appare chiaro come questi sia stato il fondatore del paese di Oriolo, Giorgio Santa Croce il Giovane, figlio di Onofrio santa Croce il Vecchio, morto a Viano nel 1591, non deve essere confuso con il nonno Giorgio Santa Croce il Vecchio, vissuto dal 1440 al 1524 e fondatore della dinastia dei signori di Viano… con Onofrio II il Giovane, figlio di Giorgio, il ramo della famiglia si estingue, Giorgio Santa Croce il Giovane ebbe sei figli, Onofrio, Paolo, Elena, Geronima, monaca a Viterbo, Francesco e Claudia, suoi eredi principali furono Onofrio e Paolo e usufruttaria la moglie Costanza, dopo la morte di Giorgio, fra madre e figli, principalmente per ragioni economiche, i rapporti si fecero tesi, tanto da arrivare per opera di Paolo al matricidio, il primogenito Onofrio, marchese di Oriolo, accusato di complicità e istigazione, fu arrestato e imprigionato, il processo svoltosi a cura di Monsignor Taverna, governatore di Roma, sotto l’alta sorveglianza del Cardinale Aldobrandini, segretario di Stato di Clemente VIII, che sembra avesse forti rancori personali verso Onofrio, si conclude con la estorta confessione dell’imputato, con la sua condanna nel 1559, la sua decapitazione sulla piazza di Ponte Sant’Angelo a Roma, e con la confisca dei beni dei Santa Croce, in realtà Onofrio e Paolo, figli di Giorgio, dovevano essere dei cattivi soggetti, nel 1595 ricevevano una querela per aver fatto bastonare un tale sulla strada della Quercia
nei primissimi anni del Seicento si svolse a Roma un clamoroso processo contro Onofrio Santa Croce il giovane, figlio di Giorgio Santa Croce, accusato di matricidio, processo conclusosi nel 1604 con la decapitazione dell’imputato e con la confisca dei beni del suo ramo dei Santa Croce… Giorgio Santa Croce, figlio di Onofrio Santa Croce,quinto signore di Viano, disboscò la selva Manziana, avendovi condotto i coloni nell’anno 1562, rese più comoda la via Clodia…
la famiglia nobile romana dei Santacroce
la ricchezza della famiglia è dovuta in gran parte al Cardinale Prospero Santacroce, nunzio apostolico di Pio IV Medici in Portogallo, 1559-1565, che introdusse per primo in Italia il tabacco, chiamato allora Erba Santacroce o anche Erba Santa a motivo delle virtù terapeutiche attribuite alla pianta, sino all’Ottocento, a Roma, l’insegna della rivendita del tabacco era rappresentata dalla croce bianca dello stemma dei Santacroce, i Santacroce furono proprietari di diversi palazzi nei rioni Sant’Angelo e Regola a Roma, tra i quali il Palazzo Santacroce ai Catinari, la costruzione del Palazzo Santacroce ai Catinari iniziò per iniziativa di Onofrio Santacroce, costruito dal 1598 al 1602 su progetto dell’architetto Carlo Maderno, agli interventi edilizi partecipò anche G. A. Rossi che dal 1659 al 1668 eseguì alcune opere interne e realizzò varie sistemazioni nella parte del palazzo che si affaccia sul Vicolo de’ Catinari, risale a quel tempo la costruzione dell’arco che collega il lato posteriore del palazzo con l’edificio retrostante, acquistato dai Santacroce per la servitù, sopra l’arco si trova il giardino pensile, nel cortile interno la fontana, la strada al di sotto dell’arco è sempre stata al centro di un via vai intenso dovuto alla vicinanza del Monte di Pietà Sparaporci e la coda alla vaccinara del rione Regola, regina del quinto quarto…
la nascita del salotto
ad un secolo e mezzo dalla nascita del primo salotto che si conosca, l’Hotel de Rambouillet, nel 1607, diretto dalla marchesa Catherine de Vivonne de Rambouillet, era ormai diffusa anche nella laguna la moda d’oltralpe del salon, in accordo con le nuove e rivoluzionarie idee che ormai permeavano la società veneziana, veniva dato grande significato alle capacità intellettuali della persona, riconosciuta come forte elemento ugualitario, anche alla donna quindi, qualora dimostrasse di essere colta, veniva riconosciuto un ruolo intellettuale paritario, il Ponte dei Baretèri si trova lungo la strada delle Mercerie, non lontano si trovava anche il casino della famosa salonniere Isabella Teotochi Albrizzi
Catherine de Vivonne de Rambouillet figlia dell’italiana Savelli e del diplomatico francese, di origine italiana, marchese de Piselli, la quale tenne un salotto letterario all’hotel de Rambouillet dal 1607 al 1665, un tempo conosciuto con il nome di Hotel de Pisani, il salotto di Catherine de Vivonne, l’incomparabile Arthénice, anagramma di Catherine, fu particolarmente brillante, Caterina fece ricostruire l’hotel dal padre su un progetto che prevedeva, secondo lo stile italiano, un’infilata di sale comunicanti, nella sua camera blu, altra novità introdotta da Caterina, in un’epoca in cui le stanze erano tinteggiate solo di rosso, Arthénice riceveva sdraiata a letto, come normalmente si riceveva nel XVII secolo, i brillanti ospiti del tempo come il cavalier Marino, letterati e grandi personalità come Richelieu, Malherbe, Vaugelas, Guez de Balzac, Rcan, Mainard e Volture, si parla saggiamente ma ragionevolmente e non c’è altro posto al mondo dove vi sia più buon senso e meno galanteria scrisse Chapelain dell’hotel de Rambouillet, questo mondo giovanile e allegro dove i balli e le piacevolezze si succedono, i legami amorosi s’intrecciano e si disfano, non fu una società di pedanti e i divertimenti vi prendevano volentieri un aspetto intellettuale, il Preziosismo che nacque in questi salotti fu più una forma di modernità e femminismo che di pedanteria, dove germinava lo spirito delle dame dell’aristocrazia, benché Moliere abbia preso in giro i frequentatori di quei salotti, è innegabile che l’hotel de Rambouillet abbia svolto un ruolo monumentale nella genesi del moderno romanzo francese, alla de Vivonne succederà Madeleine de Scudery, come fenomeno letterario, il preziosismo segnò un ritorno ai miti dell’amore cortese, cavalleresco o platonico e diede vita a una produzione di epigrammi, lettere, ritratti, riflessioni confidenziali, i maestri del genere furono Vincente Volture e Isaac de Benserade, la tematica, queste composizioni sono caratterizzate da una lingua ricercata, tutta iperboli, sfumature, metafore, paradossi, antitesi, giochi di parole a tal punto che l’uso della parafrasi elegante divenne corrente nelle conversazioni che si svolgevano in ristretti gruppi di iniziati, nonostante gli eccessi snobistici stigmatizzati da Moliere ne Le preziose ridicole, Nicolas Boileau, Fean de la Bruyèr e Jean dela Fontaine, i preziosi contribuirono ad arricchire e ad affinare la lingua, ad attirare l’attenzione sui problemi di espressione e sulla psicologia, il loro insegnamento si ritrova in Racine, Madame dela fayette, Françoise de La Rochefoucauld
Preziosismo
Il preziosismo fu un fenomeno di costume e di gusto sviluppatosi nel Seicento in Francia dove costituì, accanto al genere burlesco e prima del definitivo affermarsi del classicismo, una delle manifestazioni letterarie del barocco, come in altri paesi il marinismo, l’eufuismo, il gongorismo, fin dall’inizio, con il famoso salotto di Madame de Rambouillet, aperto nel secondo decennio del XVII secolo e attivo fino al 1648, vi si intrecciò un ambiente femminista, reazione contro la condizione di passività riservata alla donna, matrimonio di convenienza o convento, per le classi agiate, e ricerca di una compensazione nella vita mondana, circoli presieduti da donne, nelle sottili speculazioni procedurali sull’amore, di cui è un esempio la famosa carta del Tenero di Medeleine de Scudery, la distensione prodottasi con la fine delle guerre di religione favorì il moltiplicarsi dei salotti mondano-letterari, che assolsero un’importante funzione fino a quando l’aristocrazia non lasciò Parigi per seguire il re, trasferitosi nel 1682 a Versailles
Giovan Battista Marino
Il re del secolo, il gran maestro della parola, fu il cavaliere Marino, onorato, festeggiato, pensionato, tenuto principe de’ poeti antichi e moderni, e non da plebe, ma da’ più chiari uomini di quel tempo
Francesco De Sanctis Storia della letteratura italiana
È considerato il massimo rappresentante della poesia barocca in Italia, identificata, dal suo nome, anche come marinismo, la sua influenza su letterati italiani e stranieri del Seicento fu immensa, egli era infatti il rappresentante di un movimento che si stava affermando in tutta Europa, come il preziosismo in Francia, l’eufuismo in Inghilterra, il culteranismo in Spagna, il padre, Giovanni Francesco, è un frequentatore del cenacolo di Giovanni Battista della Porta, Campanella mostrerà di avversare il marinismo, attribuito con grande certezza al Marino amori omossessuali, la reticenza delle fonti su questa materia è ovviamente dovuta alle persecuzioni di cui le pratiche sodomitiche, o vizio nefando, erano fatte oggetto in special modo durante la Controriforma, interessante il riferimento all’amore del Marino per un non meglio precisato giovinetto Aprile, in una libreria veneziana il Marino recita il sonetto Apre l’uomo infelice allor che nasce, a Guido Casoni, che all’epoca, è un’autorità, visita le accademie e le personalità letterarie di Siena, Firenze e Bologna che è una delle città mariniste per eccellenza con Napoli, Venezia e per molti aspetti Roma, di questi anni è la concezione e la prima elaborazione dell’Adone, che per piú di un ventennio sarà al centro dei pensieri del Marino, nel 1603 entra al servizio del cardinale Pietro Aldobrandini, nipote di papa Clemente VIII, l’Aldobrandini, per sue manovre oscure, d’accordo con Ferdinando Taverna governatore di Roma, fa cadere su Onofio Santacroce l’accusa di istigazione per quanto riguarda il matricidio compiuto da Paolo, e l’innocente nobiluomo è condotto al patibolo il 31 gennaio 1604, lo Stigliani non mancherà di insinuare che il Marino v’abbia qualche parte, anche perché non dà conto delle vantate indagini accurate in questo senso
Pietro Aldobrandini
Clemente VIII lo elevò all’età di 22 anni al rango di cardinale nel concistoro del settembre 1593, agli inizi del Seicento fu Arcivescovo di Ravenna e Cardinale Abate Commendatario di Sant’Elero a Galatea, importante il suo ruolo nelle vicende che portarono alla firma del Trattato di Lione del 1601, fu lui a convincere Enrico IV di Francia e Carlo Emanuele I di savoia a terminare la guerra per il possesso del Marchesato di Saluzzo, al suo seguito lavorò per anni Giovan Battista Marino e furono al suo servizio alcuni musicisti, tra cui Girolamo Frescobaldi
Sparaporci apparecchia il desinare per Onofrio Santa Croce il Giovane, marchese di Oriolo, che perde la testa e i beni di famiglia sulla piazza di Ponte Sant’Angelo, estorta, grazie all’esecrando Aldobrandini, la confessione con la tortura, istigazione a levare di mezzo la madre per mano del fratello Paolo, insofferente usufruttaria delle sostanze lasciate loro in eredità dal padre ( l’Aldobrandini, dico, da doversi maledire unitamente al governatore di Roma, quel Monsignor Taverna con cui è in palese combutta, fatta palese per fatti palesi a tutti, colorito un disegno dall’aspetto degno di scherno – assecondato dal Marino disgraziato, che gli fa disgustosamente di queste pugnette con lo straccio sapendo di trarre profitto assecondando l’accusa infame, mai uscito dall’ebbrezza della sua grandezza ) :
– Costole dei tre maiali rosolate in padella e arrostite sulla gratella, per la tipica rosticciana toscana…
Oriolo Romano come fenomeno urbanistico del secondo Cinquecento dal testamento di Giorgio Santa Croce il Giovane, quinto signore di Viano, appare chiaro come questi sia stato il fondatore del paese di Oriolo, Giorgio Santa Croce il Giovane, figlio di Onofrio santa Croce il Vecchio, morto a Viano nel 1591, non deve essere confuso con il nonno Giorgio Santa Croce il Vecchio, vissuto dal 1440 al 1524 e fondatore della dinastia dei signori di Viano… con Onofrio II il Giovane, figlio di Giorgio, il ramo della famiglia si estingue, Giorgio Santa Croce il Giovane ebbe sei figli, Onofrio, Paolo, Elena, Geronima, monaca a Viterbo, Francesco e Claudia, suoi eredi principali furono Onofrio e Paolo e usufruttaria la moglie Costanza, dopo la morte di Giorgio, fra madre e figli, principalmente per ragioni economiche, i rapporti si fecero tesi, tanto da arrivare per opera di Paolo al matricidio, il primogenito Onofrio, marchese di Oriolo, accusato di complicità e istigazione, fu arrestato e imprigionato, il processo svoltosi a cura di Monsignor Taverna, governatore di Roma, sotto l’alta sorveglianza del Cardinale Aldobrandini, segretario di Stato di Clemente VIII, che sembra avesse forti rancori personali verso Onofrio, si conclude con la estorta confessione dell’imputato, con la sua condanna nel 1559, la sua decapitazione sulla piazza di Ponte Sant’Angelo a Roma, e con la confisca dei beni dei Santa Croce, in realtà Onofrio e Paolo, figli di Giorgio, dovevano essere dei cattivi soggetti, nel 1595 ricevevano una querela per aver fatto bastonare un tale sulla strada della Quercia
nei primissimi anni del Seicento si svolse a Roma un clamoroso processo contro Onofrio Santa Croce il giovane, figlio di Giorgio Santa Croce, accusato di matricidio, processo conclusosi nel 1604 con la decapitazione dell’imputato e con la confisca dei beni del suo ramo dei Santa Croce…
Giorgio Santa Croce, figlio di Onofrio Santa Croce,quinto signore di Viano, disboscò la selva Manziana, avendovi condotto i coloni nell’anno 1562, rese più comoda la via Clodia…
la famiglia nobile romana dei Santacroce
la ricchezza della famiglia è dovuta in gran parte al Cardinale Prospero Santacroce, nunzio apostolico di Pio IV Medici in Portogallo, 1559-1565, che introdusse per primo in Italia il tabacco, chiamato allora Erba Santacroce o anche Erba Santa a motivo delle virtù terapeutiche attribuite alla pianta, sino all’Ottocento, a Roma, l’insegna della rivendita del tabacco era rappresentata dalla croce bianca dello stemma dei Santacroce, i Santacroce furono proprietari di diversi palazzi nei rioni Sant’Angelo e Regola a Roma, tra i quali il Palazzo Santacroce ai Catinari, la costruzione del Palazzo Santacroce ai Catinari iniziò per iniziativa di Onofrio Santacroce, costruito dal 1598 al 1602 su progetto dell’architetto Carlo Maderno, agli interventi edilizi partecipò anche G. A. Rossi che dal 1659 al 1668 eseguì alcune opere interne e realizzò varie sistemazioni nella parte del palazzo che si affaccia sul Vicolo de’ Catinari, risale a quel tempo la costruzione dell’arco che collega il lato posteriore del palazzo con l’edificio retrostante, acquistato dai Santacroce per la servitù, sopra l’arco si trova il giardino pensile, nel cortile interno la fontana, la strada al di sotto dell’arco è sempre stata al centro di un via vai intenso dovuto alla vicinanza del Monte di Pietà
la famiglia nobile romana dei Santacroce
la ricchezza della famiglia è dovuta in gran parte al Cardinale Prospero Santacroce, nunzio apostolico di Pio IV Medici in Portogallo, 1559-1565, che introdusse per primo in Italia il tabacco, chiamato allora Erba Santacroce o anche Erba Santa a motivo delle virtù terapeutiche attribuite alla pianta, sino all’Ottocento, a Roma, l’insegna della rivendita del tabacco era rappresentata dalla croce bianca dello stemma dei Santacroce, i Santacroce furono proprietari di diversi palazzi nei rioni Sant’Angelo e Regola a Roma, tra i quali il Palazzo Santacroce ai Catinari, la costruzione del Palazzo Santacroce ai Catinari iniziò per iniziativa di Onofrio Santacroce, costruito dal 1598 al 1602 su progetto dell’architetto Carlo Maderno, agli interventi edilizi partecipò anche G. A. Rossi che dal 1659 al 1668 eseguì alcune opere interne e realizzò varie sistemazioni nella parte del palazzo che si affaccia sul Vicolo de’ Catinari, risale a quel tempo la costruzione dell’arco che collega il lato posteriore del palazzo con l’edificio retrostante, acquistato dai Santacroce per la servitú sopra l’arco si trova il giardino pensile, nel cortile interno la fontana, la strada al di sotto dell’arco è sempre stata al centro di un via vai intenso dovuto alla vicinanza del Monte di Pietà Sparaporci e la coda alla vaccinara del rione Regola, regina del quinto quarto…
Sparaporci e la coda alla vaccinara del rione Regola, regina del quinto quarto…
Il vecchio pescatore vecchio vecchio alla mano della frusta, l’anello di oro zecchino 1 con incastonato il grande turchese di vecchia roccia dei Compagnoni della Fraternitas del Buon Ladrone : – I regolatori della lingua, i grammatici, come possono fare l’errore mostruoso di affidare alla scrittura il nome di Cristo con l’accento grave ? Una derisione della sua divinità come fu derisa sulla Croce !
– Il nome di Cristo affidato alla scrittura con l’accento grave, sacranon ! Una derisione della sua divinità come fu derisa sulla Croce !
La timida violetta , che era bene tenerla per mano come se avessimo dovuto perderla :
– E paradossalmente, se ne fai l’uso che gli spetta, lo segna come errore e lo corregge, stelle del firmamento !
Il vecchio pescatore vecchio vecchio
– E la sorte oscura dell’avverbio sú ?…. Privato dell’accento, usato come preposizione, non subisce una mutilazione come gli invalidi di guerra ? Anche perché il linguista per excellentiam, lo studioso di problemi grammaticali sunnominato a me pare e pare bene valuti ingiustamente la faccenda, allora che non si avanza a toccare Dante , per fare un esempio luminoso !
Che surga sú di cuor che in grazia viva Dante, Purgatorio, Canto V
1 oro cimentato alla coppella, purissimo, senza lega ( Leggete del ducato d’oro veneziano nuovo di zecca che nel 1543, preso il nome di zecchino dopo aver ben valutato ogni elemento, fu il mezzo escogitato con astuzia mercantesca dalla Serenissima Repubblica per porre in oblio la parola ducato nelle antiche contrade da essa battute, che intesa in modi diversi, non ne snebbiava il significato, per dir cosí, e avrebbe continuato a creare non pochi equivoci, se non fosse stata privata della partecipazione nel commercio tanto marittimo che terrestre ) .
La timida Violetta, mossa a pietà per quel vecchio pescatore, frutto maturo del fiume basso, giaciglio dell’eterna intenta Padusa dove la natura che non fa prigionieri, tiene della poesia primitiva, della fanciullezza della poesia1, che produce l’illusione del vero e il diletto, pura, spontanea, scevra di mescolanza e piena di gusto come il vino scrio scrio: – Pe gran favore 2 , chiederò se posso tornare . Anche se non sarò puntuale come le rondini a primavera . Tu intanto sostieniti con un bicchiere di quello buono e sopra tutto con buone picce di fichi secchi, che sulla fede di Palladio e Columella allungano la vita .
1 ancora immersa nelle origini ( e che nulla ha a che vedere con la familiarità di stile, semplice, alla buona ) . 2 per privilegio rarissimo .
La timida Violetta , mossa a pietà per quel vecchio pescatore , frutto maturo del fiume basso, giaciglio dell’eterna intenta Padusa dove la natura che non fa prigionieri , tiene della poesia primitiva, della fanciullezza della poesia1, che produce l’illusione del vero e il diletto , pura, spontanea, scevra di mescolanza e piena di gusto come il vino scrio scrio : – Pe gran favore 2 , chiederò se posso tornare .
– Se non tornerò a marzo che ogni villan va scalzo , in compagnia della voluptosissima Aballon 2, la sposa del grande Kaer Quer dei Trigaboli 3 , bionda come la spica flava e i grandi occhi del colore profondo delle viole 4, chiederò per gran favore 5 di tornare in aprile che va il villano e il gentile 6 . Il mese di Venere, liberale di fiori, che tinge la campagna a perdita di vista, allora che la ghiandaia nella luce che segue il tramontar del sole appollaiata su di un ospizio in cima agli alberi verdeggianti di fronde novelle7, viene a fischiar sul tenore del merlo, a zinzilular come le rondini , a spincionar come il fringuello, a paupular come il pavone, a riprodurre gli stessi effetti del suono alto che levano le voci dei fanciulli e i rintocchi della campana dell’Avemaria in accordo melodico con il coro degli Angeli lassú, a imitare ciò che nel suo vagabondar durante il giorno ha inteso qua e là .
1 vino sincero, liberato dalle impurità, puro come il latte intero e il miele delle api non coltivate . 2 la deliziosa Aballon, la fanciulla che rapisce di piacere per la grazia che incanta Hieronymus, Adversus Iovinianum, 1, 4 . 3 La fronte di smisurata bellezza dei Trigaboli, meraviglia del creato, dono della fantasia della natura, fenomeni che escono dall’ordinario, che superano l’immaginazione, formata dal tronco del Volane, indicato con il nome di Olane negli itinerari’ e di Olana nelle lapidi, che staccandosi dall’ Eridanus o Spineticus o Padoa dava vita a una distesa di acque dove il sole nei mattini limpidi nasceva come in mezzo al mare, una mappa di quattromila passi che nella grandiosità dello spettacolo fu cosa da non credere, o se volete di ventimila piedi ! 4 il colore carico delle viole ( il colore piú bello degli occhi dei barbari, gli occhi della medesima venustà che abita negli occhi delle Cariti ) . 5 per privilegio rarissimo . 6 quegli di sangue nobile, di nobile famiglia, del ceto dei nobili ( Di marzo ogni villan va scalzo, D’aprile va il villano e il gentile ) 7 posatoio su cui gli uccelli trascorrono la notte sino al giungere dell’aurora .
Il vecchio pescatore :
– Questo è Vangelo 1 !
1 Verità sacrosanta .
La Ca’ del Translucanus che si leva a mezzogiorno, i soffitti che poggiano su travi di cedro dell’Atlante caduto nell’equinozio d’autunno per opera della scure, allora che si ha eguaglianza del giorno e della notte, ha lumi e stanze volte a Settentrione, secondo quanto posto per regola da Vitruvio che sa come va fatta la cosa e quindi quel che dice è articolo di fede 1, e stanze per l’inverno volte a mezzogiorno, piccole e dai muri resistenti al freddo, sebbene poco spessi, e stanze volte a borea per l’estate, ampie e dai muri pieni, che sono ostacolo al caldo 2…
1 e quindi per noi quel che dice va preso per oro colato . 2 il caldo che penetra i muri con facilità .
Il vecchio pescatore vecchio vecchio , – Alla peggior lettura 3, avrò speranza di rivederti a maggio , nella clemenza del cielo, nella dolcezza dell’aria, dopo il freddo dell’inverno lungo ?
La timida Violetta , nel cui petto furono integri l’animo e la vita 4 , sicché non sí facilmente cadrà dalla memoria :
– Maggio che le spine delle siepi e delle macchie diventan rose . Maggio che nessun altro mese dell’anno può eguagliare . Maggio delle giornate all’aria aperta per la gran bella temperie . Ma sopra tutto perché Maggio è il mese della Madonna .
3 nel caso piú triste . 4 della cui onestà morale non c’era motivo di dubitare .
La timida Violetta, la vedi e rendi lode alla luce di questo mondo, che dà la possibilità di guardarla e non guardarla per non sciuparla…
La timida Violetta, che eccelse nella bontà…
La timida Violetta, di cui leggevi la bontà sul viso…
La timida Violetta e i sentimenti nobili, alieni dal volgare e comune…
La timida Violetta e la nobiltà dell’animo e dei propositi…
La timida Violetta e la nobiltà dell’animo , delle idee, dei propositi… Il vecchio pescatore che d’un tratto si avvede che quella immagine notturna, il fantasma, quella figura apparsa in sogno è sul punto di svanire, ed è preso da subita paura : – Per la santa Veronica del Sudario, per il patibolo di Gesú 1,
la Croce…
La timida Violetta, di cui si dicono meraviglie 1…
1 della quale vorremmo fare grandissime lodi .
Ora mendica le parole, parla a stento, e senza guardarti negli occhi 1. Allora era un mare di parole! Un diluvio di parole ! Parole che via via si fecero parole animose sdegnose offensive ingiuriose, minacciose, parole torte, bestemmie di male parole ! E in una parola, parole oscure, parole di morte, oisé !
Hai finito di metterla in croce, di crocifliggerla, di tormentarla, di affliggerla.. Hai finito di crocifiggerla, di tormentarla, di affliggerla !
1 Guardati da chi ti parla senza guardarti negli occhi .
Il vecchio pescatore e l’uomo di buona pasta…
Il vecchio pescatore , che spegne la sete nelle acque della fede e della pietà…
Il vecchio pescatore e la carità , la dilezione, l’amore di Dio e del prossimo…
Il vecchio pescatore e il pio dolore di cui parla Cicerone , causato nella fattispecie dalle pietose condizioni di un’ anima innocente 1…
1 pius dolor Cicerone, Pro. P. Sestio, 4 [ piissimus superlativo criticato dallo stesso Cicerone, Phil. 13, 43 – ma che in seguito troviamo in Seneca, Tacito, Floro, Curzio Rufo ] .
La timida violetta, che nel contrasto amoroso, alla modestia unisce il merito che la rosa non ha, non ha avuto né mai avrà…
La timida Violetta, la giovinetta nella quale il Cielo infuse la sua grazia…
La timida Violetta, l’animo e gli occhi fissati sul vecchio pescatore che narra storie del fiume basso…
La timida Violetta, la cui scomparsa non fu recata a cagione superiore , ma attribuita a mani scellerate, imputata a mani bagnate di sangue…
La timida Violetta travolta dal fiotto della fortuna , dalle onde della tempesta…
La timida Violetta, il gioiello di figlia e la persona cara in cui specchiarsi 1…
1 da prenderne esempio .
Il vecchio pescatore, colpito nell’animo , ché il sentimento umile di sé della violetta tocca il cuore… La timida violetta e l’infame che per definizione, è quegli che tradisce la patria, che vende il compagno e nel caso di specie colui che sopprime la donna amata, consapevole di incamminarsi alla volta della porta irremeabile dell’Inferno, accolto da Caifa e Jesabel a passo di danza, il primo paso doble della storia 1…
1 ancorché storicamente accertato non lo sia .
La timida Violetta, che toglie il pregio alla rosa per la modestia e i preziosi odori 1…
1 Tema che ricorre nell’antico Contrasto della rosa e della violetta ( a significare la vanità della regina dei fiori e la notoria umiltà della violetta che rifugge dalle lodi meritate e dal contrasto verbale ) .
lavare a piú acque piú volte rinnovando l’acqua
Chi non è pronto a guadagnar con la preghiera l’animo della donna desiderata per darsi in braccio all’amore? Chi non si rode di malinconia e lo rivela in confidenza dopo averlo confessato con il silenzio, con lo sguardo , con il pianto, che quella forma di ossa e di polpe è tutto il suo pensiero, l’immagine di bene che insegue di momento in momento ?
Perché, mi chiedi ?
Perché non si contenti piú di quel che ha, l’innocenza, per distoglierla dalla modestia e rimuoverla dalla volontà, piede innanzi piede, sino a sentirla inflettere la voce in un gemito d’agonia per le zanne del lupo che ha afferrato il collo della preda con il ceffo
per condire il rimprovero di belle parole, dirò che tutti noi o quasi abbiamo bevuto vino ai fiori d’olicriso
la voce rotta dal singulto dato dalla femmina che accende passioni ardenti, anche in chi crede di essere sazio di vivere… Non per questo l’abbiamo uccisa !
non potrà ottenere il viatico in punto di morte neppure se gli spuntassero le ali, che è un bene delle schiere celesti…
lo ha ripetuto sino alla nausea che non ne vuole piú sapere…
il santuario della famiglia
nauseare le lusinghe, le ipocrisie aver fastidio, avere a fastidio, avere a nausea, fastidire
fastidire provar nausea, fastidio, disgusto / dar nausea o molestia
fastidito annoiato, seccato, preso da fastidio
fastidiume bruttura , sporcizia
afferrare con le ugne
è mio dovere evitare di rompere in mare parando lo scoglio scansarlo perderla per naufragio
naufragare delle speranze
L’acrostico dedicato a Serena racchiude il medesimo significato dell’acrostico dedicato ad Alessia
Dove si trovano
Contrariamente a quanto si possa pensare, le lucciole vivono a quasi tutte le latitudini, eccezion fatta per le zone molto fredde, vicine ai Poli. Preferiscono comunque ambienti temperati e molto umidi, quindi abbondano nelle foreste, nelle paludi o sulle sponde di fiumi e ruscelli. In Italia, pur essendo in calo (come altrove), se ne trovano ancora molte, soprattutto al Sud, in Basilicata, Calabria, Sicilia, e in generale lontano dai centri abitati, nelle zone con meno luci artificiali.
Quanto vivono
Questi insetti hanno un ciclo di vita particolare: trascorrono quasi tutta la vita, circa due anni, sotto forma di larve, che emettono anch’esse luce, seppur meno intensa. Dopo due o tre inverni, in cui restano ibernate, le larve si trasformano in bozzolo, da cui dopo due settimane nasce la lucciola adulta. Le femmine non sono in grado di assumere cibo, ragion per cui vivono pochissimo tempo, nemmeno giorni, e in sola funzione della riproduzione. I maschi invece possono vivere anche due settimane.
Come fanno luce
Proprio nel momento in cui la lucciola diventa insetto, avviene il fenomeno della bioluminescenza: fare luce serve infatti alle femmine nel rituale di accoppiamento. L’unione dell’ossigeno al composto eterociclico luciferina, nelle celle addominali, provoca una reazione chimica in grado di produrre una luce quasi senza calore. Si tratta di una luce fredda (500-600 nanometri), con cui le femmine possono illuminare gli organi riproduttivi anche per due ore. I maschi, invece, fanno luce solo per pochi secondi.
Il periodo per vederle
Come detto, le lucciole emettono luce (e sono quindi visibili al buio) durante l’accoppiamento, che avviene quando smettono di essere larve, alla fine dell’inverno. I momenti migliori per vederle sono le sere di giugno e di luglio, appena cala il buio, tra le 22 e mezzanotte.
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Qual è il periodo migliore per vedere le lucciole
Le prime lucciole iniziano ad apparire verso inizio maggio o inizio giugno, dipende dall’altitudine. In montagna se ne vedono di più e prima. Solitamente è possibile ammirare le lucciole fino a fine agosto.
Le indicazioni per vedere meglio le lucciole
Scegli notti senza luna perché la luce, anche naturale non favorisce la piena visibilità delle lucciole. Infatti per lo stesso motivo è sconsigliato utilizzare torce o smartphone. Infine evita di fare rumore o movimenti bruschi.
I posti migliori dove vedere le lucciole in Italia
L’Italia, con i suoi paesaggi e la sua ricca biodiversità, offre ancora numerosi luoghi dove è possibile ammirare lo spettacolo incantevole delle lucciole. Vediamo allora tutti i posti dove puoi andare per vedere ancora la bellezza delle lucciole.
In Lombardia
Nonostante sia una regione fortemente urbanizzata, la Lombardia nasconde angoli verdi dove le lucciole appaiono al calar del sole.
- Il Parco delle Cave (Milano)
- L’Oasi Culturale Zona Umida di Pasturago
- Parco del Centenario di Trezzano sul Naviglio
- Bosco della Bria a Binasco
In Piemonte
Il Piemonte, con i suoi vasti parchi e riserve naturali, offre opportunità uniche per vedere le lucciole.
- Il Parco la Mandria
- le Cave Germaire
In Veneto
In Veneto l’acqua e la vegetazione creano l’ambiente ideale per la loro riproduzione.
- Il Lago di Fimon a Vicenza
- la Riserva Naturale di Vincheto di Celarda
In Emilia Romagna
Parco Carnè a Brisighella (Ravenna) è il luogo dove è possibile ammirare più lucciole che in tutta la Regione.
In Toscana
Se ti trovi in Toscana, visita la Foresta sacra della Verna, dove in Estate potrai ammirare la sera migliaia di lucciole
Nell’Lazio
Un luogo su tutti, dove è possibile ammirare le lucciole anche con una visita guidata è Pantanello. Te ne avevamo già parlato di questo luogo incantato dove la natura è rimasta intatta e la biodiversità vegetale ha permesso alle lucciole di ricreare un proprio habitat
In Campania
- Foresta di Cuma (Napoli)
- La valle del Sele
- Il lago D’averno
- Il lago Lucrino
Quelle che vediamo volteggiare nel cielo di notte in un campo di grano o in un bosco, sono quindi i maschi della specie e proprio perché a differenza delle femmine possono emettere luce solo per pochi istanti, noi vediamo quelle piccole luci giallo-verdi che si accendono e spengono di continuo, con intermittenza. La luce emessa da questi insetti serve per la riproduzione, maschi e femmine si attirano nel buio per accoppiarsi. Il periodo di accoppiamento avviene nei mesi di giugno e luglio, di solito tra le 22 e mezzanotte. Le femmine aspettano con la loro pancia illuminata i maschi anche per due ore, se non arriva nessuno, si ritirano nel loro nascondiglio e ci riprovano la notte successiva. Questo rito si può ripetere per varie notti finché il rituale non ha successo.Il periodo perfetto per vedere le lucciole è tra maggio e luglio.Questo arco di tempo coincide infatti con la stagione degli amori delle lucciole, durante la quale i maschi emettono segnali luminosi per attirare le femmine. Le ore ideali per l’osservazione sono dopo il tramonto e prima dell’alba, con un picco di attività tra le 21.00 e le 23.00. Durante queste ore, infatti, le condizioni di luce naturale permettono di apprezzare appieno la bioluminescenza delle lucciole.
Anche se il loro spettacolo notturno dura fino ad estate inoltrata, dunque sarà possibile vederlo in campi e aree boschive fino ad agosto, è nei mesi di giugno e luglio che raggiunge il suo picco.
il periodo perfetto per vedere le lucciole è tra maggio e luglio. Questo arco di tempo coincide infatti con la stagione degli amori delle lucciole, durante la quale i maschi emettono segnali luminosi per attirare le femmine. Le ore ideali per l’osservazione sono dopo il tramonto e prima dell’alba, con un picco di attività tra le 21.00 e le 23.00. Durante queste ore, infatti, le condizioni di luce naturale permettono di apprezzare appieno la bioluminescenza delle lucciole .
La timida violetta e la bellezza che dava desiderio di sé unita all’innocenza che sta nell’Acqua santa .
intorno a questa figlia ( che facendo parentesi, ascolta con venerazione la persona di alta virtú che è il vecchio pescatore parlare all’uditorio scelto che gli fa corona ) sorge un rispetto poco meno che religioso , che se non è amore, se non è dilezione del prossimo, è cosa del tutto simile all’affetto che si manifesta nell’amicizia1, nelle memorie, nelle tradizioni, nell’arte .
1 il culto dell’amicizia .
C’era una volta la servitú del vagantivo , sugli antichi rami principi del Po e negli alvei abbandonati in cui il fiume scendeva negli anni che furono, nei terreni alluvionali e nelle campagne paludose, nelle barene lungo il mare e nei relitti della selva non toccata dalla scure, non infestata dalla caccia 1, per amor del Genius loci 2, altra volta eletta dai Celti per le querce di altezza superba su cui spuntava il vischio di origine celeste 3, indi boscaglie amenissime dimora di divinità tutelari 4 e votata da demoni errabondi in cerca di un ricetto 5 luchi sacri ai Romani 6, moltitudini di piante vetuste divinizzate per la bellezza e onorate da altari in ispecie per i sacrifici a Lucina, are per le offerte a Lucina, per celebrare il culto di Lucina, caduti in osservanza dell’autorità del canone del Concilio di Francoforte 7 ( Fatti involti nel buio, avvenuti con la venuta dei bevitori dell’acqua dell’Eridano, che sino all’abbattimento da parte dell’imprecato 8 Stato dei gabellati per Santi che è lo Stato Pontificio 9, si spingeva alla marina per estendersi ed estendersi e allargarsi lungo il lido, una enormità da condannare alle pene dell’inferno, un misfatto da vendicare sul luogo stesso del delitto 10 , un peccato da purgare con una lunga ma lunga penitenza, anche per l’aria poco abitabile 11, che lasciava una terra desolata, una terra da cui ogni cosa buona era stata estirpata, perduta la gran parte di reliquie del fiume basso ) .
1 E la scure faccia espiazione sacrificando un’ecatombe delle vittime piú costose alle divinità e ai numi tutelari, cosí come i cacciatori che profanano i sacri relitti dell’antica selva . 2 nullus locus sine Genio Servio Mario Onorato . 3 alberi sovrani che da soli formavano una foresta e che da soli, sulla fede di Teofrasto correvano da poppa a prua sostenendo tutti gli elementi dello scafo, grazie a quei grandi navigatori dei Fenici che per primi, dai loro scali, spinsero in mare le navi munite di chiglia . 4 Le divinità tutelari delle fonti, oltre a Fetonte, Diomede e Lucina . 5 e scelta da demoni in cerca di un secessus pinguis, di un confortevole rifugio . 6 luco, bosco sacro dedicato sopra tutto a Lucina . 7 de omnibus arboribus et Lucis destruendis canonica observetur auctoritas . 8 maledetto, esecrato . 9 che si fanno passare per santi, mentre commettono mancanze che rasentano la mala condotta e cascano addirittura in reati contemplati nel Codice penale . 10 ho detto con giudizio sommario, non con il macabro rituale dell’esecuzione postuma, con giudizio sul campo, con il cosí detto Giudizio statario ! 11 l’aria che pura come prima piú non è e mai sarà .
Appare il Vate 1, in antichissima preziosissima porpora ametista inebriata nella porpora di Tiro 2, alle dita smeraldi di Scizia 3 e delle cave di Berenice Trogloditica 4, non che zaffiri della Battriana cavati dalle viscere del Cophantus 5, forestiero accolto con favore da Parisina Malatesta 6, in attesa di scendere a contesa con il poeta sperduto del fiume basso e Cagaferro della Ca’ che guarda in faccia l’Orsa :
– Recitando come cantando l’anima di origine celeste della Timida violetta 7 !
1 D’Annunzio ( che non è impossibile gli passasse per la mente di personificare nel Vates sacer con l’onore e la virtú , l’interesse personale, lasciando credere di essere protetto dagli Angeli, oltre che da Apollo e dalle Muse ) . 2 amethystum absolutum inebriatur Tyro . 3 Scythas smaragdos Marziale, Epigrammaton Libri XII, 4, 28 . 4 Berenice Trogloditica che bagna i termini dell’Egitto tolemaico e della Via Hadriana ( l’ emporio del grande commercio delle masse di avorio di Axum e dell’oro delle regine di Nubia, ma sopra tutto delle moltitudini di elefanti strappati all’Africa negra sino alle terre di là delle porte australi, per addestrarli nel giuòco della guerra, l’idra della guerra, povere stelle ! ) . 5 Cophamtus, Cofanto, montagna della Battriana . 6 là al guado del Sandalo dove sorse la Chiesa di San Tommaso di Canterbury . 7 animus cælestis Cicerone .
Il poeta sperduto del fiume basso : – L’ospite d’onore di cui vorremmo dire meraviglie 1 !
1 alla quale vorremmo tributare altissima e meritatissima lode .
Cagaferro , la squisitezza di sentimenti , del senso, di maniere, del riserbo, della cura gelosa nel parlare : – Anche per la beltà del fulgido splendore della giovinezza !
Cagaferro , uomo avanti con gli anni , colui che in questa scrittura pro manuscripto , è in capite libri dei Compagnoni della Fraternitas del Buon Ladrone :
– Anche per la beltà del fulgido splendore della giovinezza !
Il vate : – Che gareggia in felicità con lo splendore dei vasi d’oro di parvaim del Tempio del Signore alzato sull’aia di Ornan il Gebuseo al Monte Moriah ! .
Il poeta sperduto del fiume basso : – Nulla in confronto dello splendore delle masse d’oro dei fiumi della Frigia .
Cagaferro, che per non presentarsi da invitato a mani vuote, ha recato un dono grazioso delle coste dell’Ecuador al vecchio amico, l’ospite munifico che da sempre lo accoglie a braccia aperte, un Montecristi di 16 grammi di fibra accuratamente trascelta dal cuore dei tipici quaranta germogli della celeberrima palma nana detta toquilla, lavorato nelle ore del far del dí per non rischiare la rottura delle fibre che superano le mille maglie per pollice quadrato e attraverso le quali non trapela acqua né umidità cosí come la luce, sul gusto insomma dei Montecristi che passano attraverso l’anello dei Compagnoni della Fraternitas del Buon Ladrone che egli porta all’anulare destro senza deformarsi, il simbolo dell’adustione del caldo canicolare, i giorni che Sirio, il Solleone , sorge e tramonta con il sole dal 21 luglio al 26 agosto :
– Che resero Mida, il figlio di Cibele 2, l’uomo piú ricco sotto la cappa del sole 3 !
1 per semplice erudizione, leggete del borgo coloniale di Montecristi fondato nel 1628 sulla costa settentrionale dell’Ecuador , ovvero dei cappelli di paglia prodotti dal 1630 nelle famiglie piú povere dove pochi maestri furono in grado di realizzarli , là nella regione costiera che si affaccia sul Pacifico dove si ricavano esemplari unici che toccano i 100 000 dollari , e finalmente delle foglie di cotesta pianta benedetta lavorate dagli Inca per i loro abiti, manifattura già eseguita nel 1500 , ai tempi dell’invasione di Francisco Pizzarro . 2 La dea dell’Ida, La madre degli Dei, Parens Idæa deum Virgilio, Eneide, 10, 252 . 3 sotto la volta celeste, sulla Terra .
Le piume favolose degli edredoni piuma viva di cui si fa incetta in Islanda anatre selvatiche che grazie alla pietà di Dio non sono ancora nel novero degli animali disperati 1 che vale quanto dire le povere creature che l’uomo ha portato all’estinzione
1 spariti dalla faccia della Terra .
Il vecchio pescatore :
– Vivono al Settentrione e una volta ogni mille mai capita di incontrarle al fiume basso .
La timida violetta , confortata dalle pregiatissime piume : – Da tenere come cosa religiosa .
Il vecchio pescatore
La contessa della Penitenza , parla dei pescatori vichinghi dell’arcipelago delle Lofoten 1, gli avi di Ottavia Christensen 2, dolce dolcissimo frutto dell’amore 3, per vincolo di gratitudine verso colui che ha creato il personaggio poetico suo e del suo promesso , il gobbo davanti e di dietro che per non portarle e produrle disgusto, le gobbe le inganna con gli stracci 4 : – Narrano di Pietro Querini 5 e del naufragio della sua caracca 6 che nell’anno di grazia 1431 7, in balia delle onde e del vento della tempesta dal fiotto inesorabile , abbandonato il veliero nonostante le vele di fortuna 8, e il pennone di fortuna 9, trascinato dalle forze delle correnti su di una scialuppa di salvataggio là ai villaggi dei pescatori vichinghi delle isole dianzi menzionate, al ritorno in patria porta seco lo stoccafisso da me scambiato per il bertagnino, il tenero baccalà da servire in umido su un mare di polenta , Ranin dal Sgnor .
1 le isole dell’aurora boreale, del sole che non tramonta, della lunga notte della luna . 2 La graziosissima fanciullina che voleva conoscermi… figlia della illecebrosa passionale misericordiosa Helga Christensen ( un bene che aspettavo, e che aspetto tuttavia prima di chiudere i mie giorni, confidando di conservare il dono della vista per vederla e per guardarla alla luce del sole, la prima causa che dopo Dio governa l’Universo ) . 3 ovvero dei figli illegittimi, povera stella ( io che spendevo la vita senza coglierli, i frutti ) . 4 che le sottrae alla vista con materiali d’elezione: Lino di Fiandra, Batista, Angora, Bisso, Gabardina, Lampasso , Mussola di Sanargon e Mussola di Mosul alle rive del Tigri, Organza di seta Zhejiang e Organza di seta di Bangalore , Merletto di Tulle, Merletto di Dentelles di Cogne, Merletto di Mirabella Imbaccari e Shantung di seta selvatica del regno di Lu , che ricorda il Periodo delle Primavere e degli Autunni . 5 capitano da mar, patrizio veneziano, membro del Maggior Consiglio e cosí via, oltre che signore di signorie feudali in Candia produttrici di un malvasia di cui fa mercato in barili e caratelli nelle città di commercio d’Europa . 6 la storica imbarcazione atlantica dell’età delle scoperte, a cominciare dal Nuovo Mondo . 7 allora che Colombo era ancora nella mente di Dio Padre ( Colombo morto in miseria, povero diavolo, dopo essere stato rimeritato con ingratitudine, la somma ingratitudine che lo vide addirittura in catene ) . 8 piú forti piú corte piú basse, da disporre in tempo di tempesta per l’appunto . 9 issato con le vele che abbiamo detto piú forti piú corte piú basse per non patire fortuna di mare .
la prima delle grandi cose che spero avvengano prima di chiudere i mie giorni… cosí come confido di conservare il dono della vista, per vederla, e per guardarla alla luce del sole, la prima causa che dopo Dio governa l’Universo ) .
che vale quanto dire che rendiamo lode alla luce, l’alma luce, siccome al dono della vista, la luce che governa l’Universo che ha il centro in ogni punto e la periferia che solo a Dio è cognita
Il Giardino delle Rose innamorate hapax del Pagliarini che sorprende di meraviglia, espressione mai apparsa altrove
crescer gioiosa di pianta, rigogliosa innamorate del terreno che non ne ostacola lo sviluppo, piante che crescono gioiose, rigogliose
Il signore del Mulino che macina oro altro hapax del Pagliarini
che sorprende di meraviglia, altra forma linguistica mai apparsa altrove . Gli hapax del Pagliarini
hapax legomenon ( plurale hapax legomena, spesso solo hapax ) è una forma linguistica ( parola o espressione ) che compare una sola volta nell’ambito di un testo, di un autore o dell’intero sistema letterario di una lingua
Sono frasi coniate dal Pagliarini, espressioni che compaiono per la prima volta nel sistema letterario di questa lingua meravigliosa che è soltanto nostra…
ridotta pelle e ossa nel declinare della vita, peggio delle sette vacche magre, l’ombra di se stessa 1, affievolita nel letto per ogni lieve cagione, a sfilare i grani della Corona di preghiere offerte a Maria Vergine, il Rosario di san Domenico benedetto in Terra Santa 2…
ferrarese schietto dei ferraresi del vecchio credo, dei ferraresi di antico stampo
coniare una frase con impronta originale
meraviglioso rappresentazione di fatti e fenomeni soprannaturali, come divini , diabolici, soprannaturali
È il meraviglioso delle opere del Pagliarini !
tratteggiare rappresentare al vivo con la parola o con lo scritto, come con tocchi di pittore, figure di personaggi, costumi, scene fatti
È la piena del Po maravigliosa ad ogne cor sicuro che fa paura, incute sbigottimento Dante
Gabriele Arcangelo dei Serafini che portò l’annunzio a Maria, Angelo dell’amore
La timida pecorella , capitata tanto tanto tanto malestrosamente 1…
1 disgraziatamente .
la mitologia del Pagliarini invenzioni della mitologia nella poesia Philyra Filira, ninfa, figlia dell’Oceano e madre di Chirone, mutata in tiglio Philyrides figlio di Filira Chirone Virgilio
Viene Aria di Feræ a cavallo del Philyrides 1 dal mantello baio carico di rosso…
1 figura di quel personaggio irreale rappresentato al vivo nella mitologia del Pagliarini, il centauro Chirone apparso nell’antica Ellade quale figlio della Ninfa Philyra ( tempi avvolti nelle tenebre, narrazione favolosa di credenze religiose di esseri divini , dei rapporti tra gli Dei, gli uomini e la natura ) .
1 figura di quel personaggio irreale tratteggiato dal Pagliarini, il centauro Chirone apparso nell’antica Ellade quale figlio della Ninfa Philyra ( tempi avvolti nelle tenebre, narrazione favolosa di credenze religiose di esseri divini , dei rapporti tra gli Dei, gli uomini e la natura ) .
La Timida pecorella amorosa e tenera amorosa e tenera
La timida pecorella, la prediletta di Apollo che ha in cura le moltitudini delle greggi 1 .
1 pastoralis Apollo Tito Calpurnio Siculo, poeta bucolico, imitatore di Teocrito ( Poetae latini minores, t. 3 ,Baehrens, Lipzig, 1881 ) .
pastoralis Apollo Apollo che ha in cura le greggi Tito Calpurnio Siculo, poeta bucolico, del tempo di Nerone Ecl. 7, 22
La timida pecorella, ha raggiunto l’innumerevole gregge delle stelle Galileo
La timida pecorella, siede nell’animo tra le stelle, che solo Dio può numerare ad una ad una .
La timida pecorella, siede nell’animo e favella con gli eletti tra le stelle, che solo Dio può numerare ad una ad una .
La timida pecorella, siede in cima ai pensieri tra le stelle, che solo Dio può numerare ad una ad una .
È voi persone che state a sentire, la udite la voce del forabosco che imita il suono dell’aulos ? Il suono armonioso, profano, scandaloso che ricorda le voci di dolore delle Gorgoni per la sorella Medusa mozzata del capo da Perseo ? E il dolore atroce di Marsia scorticato vivo dal Musagete ? Il dio che guida le Muse ? Il Satiro malcapitato posto al tormento dall’Arcagete ? Il dio con il patronato del quale furono fondate le colonie dopo averne interrogato l’oracolo ? Il dio che assicura il cammino del carro del Sole, che ne scorge la via dritta in compagnia delle Ore, le fide ancelle, le Ninfe che presiedono alle parti del giorno : Apollo formosus, lauripotens, facundus, chrysocomus, fatiloquus, carminis auctor, arcupotens, conspicuus fide, roseus, pater vatum, citharae pulsator, doctificus, ruralis, canorus, bubulcus, fatidicus, sagax, ephebus
straziate le carne, fare scempio della persona, straziare la persona, uno strazio a guardare
il demonio tormentatore
È la nebbia tetra e cieca che fa credere che mai non torni il sole
fermare nel cuore far proposito
raggio, luce apollinea del sole Apollo luce solare
Poi cominciò di nuovo a colorire / Apollo l’aria fosca e tenebrosa Tasso
giova notare, ricordare, osservare, il dirlo, crederlo, il dirlo e crederlo è opportuno, importa
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Il Signore del Mulino che macina oro, Kaer Quer, Madreselva il pescatore
Gian Paolo Pagliarini da Ferrara
Inizialmente le varietà di uva da vino più diffuse nell’antica Roma erano di origine greca, coltivate in Sicilia e nella Magna Grecia, le “Aminee” e le “Nomentanae“. Erano uve ricche di colore, da cui si ricavavano vini pregiati. Le “Apianaeo Apiciae” erano uve a sapore moscato, molto aromatiche, che quando erano mature attiravano le api. Viti più produttive e resistenti provenivano dalle province, quali la “Balisca” (originaria, secondo Columella, di Durazzo in Albania), la “Rhaetica” molto diffusa nel veronese e la “Buririca“, che ha dato origine ai vigneti di Bordeaux. Sempre presente era la vite “Labrusca“, ossia selvatica, dalla quale si ottenevano vini di qualità più scadente. Plinio il Vecchio (23-79 d.c.) scrive nella “Naturalis Historia” che almeno due terzi della produzione totale proveniva dall’Impero ed elenca 91 vitigni diversi con 195 specie di vini. Tra questi 50 li definisce generosi, 38 oltremarini, 18 dolci, 64 contraffatti, 12 prodigiosi. Catone afferma invece di conoscere 8 qualità di vino, Varrone 10, Virgilio 15, Columella 58. I vini più diffusi nell’antica Roma provenivano dal Lazio, dalla Campania e dalla Sicilia. Alla fine della repubblica erano noti e ricercati il Falernum, il Caecubum e l’Albanum, che rimasero a contendersi i prime tre posti fino all’inizio del regno di Augusto. Sotto Augusto buona reputazione ebbero anche i vini di Setia e di Sorrento, il Gauranum, il Trebellicum di Napoli e il Trebulanum.
gualma f. lezzo, posatura sozza, sudiciume
gualmo aggettivo sudicio, sozzo, plebeo, basso
Frodalamorte, la bella guardatura piú truce che accigliata…
e il male irrimediabile e la sventura irreparabile, cui si poteva rimediare e riparare, se non fossimo stati alla finestra, aspettando la grazia di Dio ! Ma a muso duro, gli avessimo imposto di girare alla larga : — Gira alla larga, Medoro I Angel di quei del sommo coro ! Te Io dico una volta e basta ! Passi lunghi e ben distesi ! O ti strappo le braccia e ti prendo a sberle in faccia con le tue mani ! E con le tue mani ti scavezzo l’osso del collo ! Se mai ti avanzi a presentarti al numero 12 di questoviale! Sí, se per ora è un colpo in aria, allora sarà qualcosina in piú di un tiro di intimazione ! Lo capisci che mi hai fatto uscire dai gangheri e che di te ne ho abbastanza e anche piú ? Che nei suoi riguardi quelle che commetti sono azioni disoneste che rischiano di diventare criminose ?
Io che la tengo come un gelsomino ! Come una rosa al naso ! E tu che mostri il tuo vero volto vessandola tribolandola intimidendola con una furia di telefonate di messaggi e appostamenti, scaltrezza la morte secca là sui tralicci dell’alta tensione 1 ! Quando l’uomo, preparato che ha peggio di una mosca culaia, che si nutre del sangue sulla groppa delle bestie e dulcis in fundo, facendo leva sulla pietà, minacciandola maliziosamente di toglierti la vita ! Indicandole con l’animo, lo fa in silenzio 2 ! Che va e vola precipite dall’Orrido delle Comelle ! Che lo fa e fa presto a farlo ! O dall’Orrido di Botri ! Sempre a testa all’ingiú ! Dove la montagna batte e signoreggia il luogo che è il nido dell’aquila ! E il lupo vaga dietro il capriolo ! E la martora, prima del sistema metrico decimale, saccheggiava le covate degli uccelli e inseguiva lo scoiattolo da un albero all’altro senza toccar terra per sette leghe intorno, solitaria e sanguinaria ! Lo capisci o no che non è la tua serva ? E se mai lo fosse stata l’ assertor libertatis l’ha affrancata toccandola con la vindicta 3 ! Lo capisci o no che vuole evitare di incontrarti, e cerca di scansarti, di tenersi discosta, di allontanarsi, che ti schifa come si schifa il caldo e la fatica ! Voglia o non voglia il Diavolo che hai addosso, devi intendere che qui trovi il padrone ! E non già armato di un fascio di rose, ma di spine ! Le spine dello Spino di Giuda ! Il piú acuminato degli strumenti forniti dalla natura 1. E di tal pregio, che piú piacque al dio dell’amore per farne gli strali da trapassarci il cuore I Alza lo sguardo e guardami e bada a come batto le sillabe 4 ! La tua è un’impresa che porta alla rovina ! Ascolta coloro che si adoperano per ridurti a piú miti consigli ! Prima di cadere in pensieri tristi ! Prima di ridurti a una belva e menar scalpore 5 ! Agitato da brame moleste ! Dalla passione insana di averla in tua proprietà come i panni che vesti quando vai al lavoro ! Di godere e disporre di lei come i soldi che hai in tasca ! Di dominarne lo spirito tenendola in soggezione come i rapaci che rispondono al comando senza beccarsi i geti sul pugno del falconiere ! Intanto che fai le viste di piangere ! Che vuoi apparire e farti credere sepolto nel dolore ! Tu che fingi di impazzire ! Un caso da Casa di salute 6 ! E porgo l’esempio luminoso dei matti gloriosi del San Bartolomeo di Ferrara ! Et de hoc satis ! Altro non ho da dirti ! Giacché quel che ti ho detto per me basta cosí e avanza ! Tu che facevi segno di voler parlare e io che ti ho fatto segno di tacere. Va, dunque ! E rassegnati ! Il paradiso non si compra ! Te lo devi meritare !
l’immagine della morte, il teschio e le tibie incrociate ( segnale di pericolo di morte, per l’appunto, come comunemente s’intende ) .
Ma il lettore volga il pensiero a Santa Caterina e lo memori con riverenza, quando dice che Egli distrusse la morte nostra con la Sua, riferendosi al genere umano riscattato dal peccato originale con l’incarnazione e la passione
di Gesú ( che vale quanto dire che Egli la vita nostra la ritiene un bene sacro e inviolabile ) .
Cicerone, Topica, 10.
pronunciandole distintamente, scolpendole, rilevandole con la voce . triste conseguenza, che leva rumore .
un caso da manicomio .
Novembre che volge al termine là negli orrori delle solitudini
dove altro non scorgi che le grida di pianto della Ninfa del Sillaro per
il perduto amore 1, dalle volpaie della Padusa 2 che vede morir la vespa e il calabrone, cosí come la libellula e la leggiadra damigella, sú [sic] ai piú ascosi recessi dei boschi di querce e di castagni dei contrafforti appenninici 3, che nello spettacolo di quegli alberi spogli invasi dal loranto, nella scena di quelle piante favolose soggetto dei rapporti
tra gli Dei e gli uomini e la natura, della creazione della mente lontana dalla realtà, dei racconti della notte dei secoli popolati da persone e fatti che sembrano leggendari’ 4, ecco che il mito narra della virtú occulta del ramo colto da Enea che apre le fauci irremeabili degli Inferi senza téma di insidie e cattive accoglienze, carico di frutti d’oro, senza pagare il fio dell’ardire soverchio 5 ( che vale quanto dire degli avvenimenti ignoti
e della loro potenza non manifesta, di quella forza nascosta al nostro intendimento, impossibile a superare con la sola ragione, al di fuori dell’umana comprensione )…
riconoscere dalla voce, arrivare ad afferrare le parole ( e quivi, senza favellare in guisa che scorger si potesse la voce Boccaccio, Decamerone, 3-6 ) .
2 Luoghi abbandonati e selvaggi dell’eterna intentata Padusa dove le volpi il piú delle volte si rifugiano nelle buche profonde giaciglio delle fiere ( se non le scavano da sé, vogliamo dire, o non sono ospiti gradite delle celebri tane scavate dai tassi , che dicendo assai piú del vero accade parlino ai secoli ! Mustelidi possenti, in grado di vender cara la pelle, se attaccati dall’orso, il lupo, la lince, ghiotti non
solo di lombrichi e chiocciole, e dei lumaconi ignudi menzionati dal Redi et alii , di ghiande, topi e uccelli di nido — gli uccellini guascherini grandi amici della graziosa contadinella, la vezzosa villanella, la casta pastorella vagheggiata nella poesia arcadica —, ma della velenosissima vipera rossa del fiume basso, dello scorzone e altre serpi, e durante le loro scorribande notturne, non che di conigli e di pollame, di agnellini feriti dai predatori, parto tenero della pecora , vivi o morti, anche in istato di putrefazione ) .
3
Vie e luoghi reconditi, nascosti alla vista per il segreto intrasgredibile , inaccessibili agli occhi per l’arcano che non si può rivelare .
4
esseri divini ed eroici dei racconti mitici della piú antica delle età ( esempi’ luminosi i poemi epici, a cominciare da quelli che narrano del Diluvio ), creati dalla mente fervida di immaginazione, invenzioni di figure soprannaturali di chi finge con l’arte della parola in modo da produrre l’illusione del vero e del diletto .
5 senza timore di varcare quella soglia che i mortali non possono tornare a passare la soglia della porta dell’Inferno ( E pronti sono a trapassar lo rio, / Ché la divina giustizia li sprona, / Sí che la téma si volve in disio Dante, Inferno, Canto III, 124-126 .
a timida violett
Si direbbe che mal acc a prima o ch’a en
colui che non riuscendo a persuaderla con messaggi, appostamenti, minacce
di togliersi la vita, si risolse ad affermare la sua superiorità con atti di dispregio e la violenza :
1
e non i nncres e, m. e … vi preg que
del Petrarca Edizione : Francesco Petrarca, Canzoniere, testo critico e introduzione di Gianfranco Contini, annotazioni di Daniele Ponchiaroli, Torino, Giulio Einaudi editore, 1964 ( « Nuova Universale Einauidi », 41 ) Qual ombra è sí crudel che ‘1 seme adugge… ma sí conosco io bene Che per far piú dog sa la mia vita Amor m’addusse in sí gioiosa spene . E ditemi se questi sono
ecc
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anguisci in si deplorabile s
E lui che se la gode facendo segno di ride
Cioè a dire che per disprezzo e poca stima sogghigna . Che ghigna piano
per malizia, per ischemo. Mentre tra sé, ride forte, a voce alta, ah, ah, ah ! Lo senti, come se la spassa, come sta in pappardelle, come gioisce di stare al fresco ? E della popolarità del suo buon nome ? Come si diletta del male ch fece e della rendita che gli hai lasciato in godimento ? Come si compiace del visione del Demonio ? Di aver fatto cosa grata al Demonio ? Di aver reso e servigio al Demonio ? Guardagli la faccia ridente per aver soddisfatto amor proprio, l’alta
i esser contento di sé fié–rav
o he il potere al maschio, la ragion
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che lo vede dar segni di gioia per il fausto evento : dm-4e-
– Una faccia ridente nel figurarsi come renderà lieta la festa che lo attende
allora che attraverserà la porta irremeabile dell’Inferno ?
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Q Can/ Pcxolo- paguartyl,(/ da/ Ferrara’
,idet timida violetta ,
bella come Eudora, la stella che appare al tempo delle Palilie 2, stanca di toccar l’arpa solo per lui, l’arpa di legno di giuggiolo di Orfeo, il giovane scapolo, che non riuscendo a persuaderla con tutto il bello dei discorsi, non si peritò di commettere il delitto dove la legge non ebbe forza, invece di versare sul seno della donna amata la sua pena, desiderando il bene suo di lei sopra ogni altra cosa, prendendo la via dell’orto come dicevano i nostri nonni 3, in modo di vincere nell’animo l’ardore della passione insoddisfatta, che alla peggior lettura 4, poteva toccargli la stessa sorte di Don Falcuccio, rimasto con una mano davanti e una di dietro 5, invece di evocare il Diavolo per chidergli il piú improvvido dei consigli
— Cos’altro può portarmi a farla finita ?
Eudora, la piú bella delle ladi, le cinque sorelle di Iante che sulla fede di Esiodo, piansero la morte del fratello con tale affetto sororale da morirne di dolore, morso dal marasso di palude, il grande arciere, la vipera velenosissima del fiume basso, e Zeus, l’animo degno della Suprema divinità che dimora nella parte somma dell’Etere, piegato a misericordia per la loro infelicità, cosí come accade a Progne di passare a un’altra vita, a Filomela, Aretusa, Dafne, ne cambiò l’indole e la forma in quella congregazione di stelle là sulla fronte del Toro che è la Costellazione delle Iadi per l’appunto, le dolcissime figlie di Atlante e di Pleione l’oceanina, le Ninfe delle isole nemorose dell’eterna intentata avida Padusa che forma palude in mille paludi ( Coronide, Ambrosia, Polisso, Pasitoe e finalmente Eudora ) .
Tanto vale essere composto sul feretro che saperti di un altro .
Diceva sdegnatissimo minacciandomi di togliersi la vita, l’accoltellatore !
Ma ci rivedremo nella Valle di Giosafat 6, là a levante di Gerusalemme, rispondo io ,
nell’ultimo giorno dell’esistenza del mondo, il dí del rendiconto 7 .
2
l’epoca delle Palilie, il 21 aprile, in onore di Pale, dea dei pastori ( i pastori che scolpivano la sua immagine nel legno e la collocavano sotto gli alberi piú belli, ovvero le piante sul gusto del rovere e della quercia che per la procerità e i rami madornali, da soli formavano una foresta ) .
3
La corona radiata, simbolo della divinità e dei mortali elevati allo stato divino ( primi gli eroi accolti fra gli Dei perché degni di amore, quindi tutto un elenco di nomi di cui sono da ricordare quel matto di Dionisio tiranno di Siracusa che si diceva figlio del detto Apollo, ma Alessandro, i diadochi e ogni imperatore romano celebrato appunto con l’apoteosi fino all’editto di Milano, ovvero con il titolo di divus ) .
4
la piú facile, la piú vicina .
5 nel caso piú triste .
6
la valle che in un passo della profezia di Gioele, è scelta designata e disegnata come il luogo del Giudizio finale .
7 Giorno d’ira, e terribile, in cui l’Universo sarà ridotto in cenere !
E una tromba, spargendo un suono portentoso per i sepolcri di tutte le contrade ,
tutti raccoglierà dinanzi al trono di quel Giudice, che esaminerà rigorosamente ogni singola azione .
La morte e la natura stupiranno, allorché l’umana creatura risorgerà con la sua carne per rispondergli e ricevere per quel che fu . Aperto il Libro scritto, quanto è nascosto si farà manifesto, a mala pena sarà sicuro
il giusto, e nulla rimarrà senza vendetta. Secondo le predizioni di David e della Sibilla Gian Paolo Pagliarini ,
Madreselva del Valco rosso (in conformità del Dies irae di Tommaso da Celano ) .
Qian 19aoto 17aViarint àa rperrara
anno in onore h[[a pas_sione qiuà Cecc4ellin
che ricorda i patimenti di Gesú,
dal bacio di Giuda nel podere del Getsèmani sino alla morte
Se ne è andata a Novembre, con la nebbia che mai non si dilegua, che vede morir la vespa e il calabrone, così la libellula e la leggiadra damigella . La nebbia grassa , densa, scura, che stinge la folta chioma di foglie d’oro del carpine bianco dai ricetti di acque e dai terreni acquitrinosi alla bassura 1, e nel senso di tristezza che offre, e percepisci, non odi la campana dell’Avemaria 2, ma solo i rozzi campanacci appesi
al Mio delle bestie. raccolte ~Arie nei li o_ohi aperti ed erbosi e nei pascoli
rinchiusi, per i tori e gli stalloni, con altro vocabolo chiamati mandrioni
Ché l’autunno del fieno opulento che altissimo alza la palude e della rondine partita in nutrita compagnia nei cieli innocenti di settembre 3, il dorato ottobre dei giorni lieti della trife,La e dei PeCinhi, della pasci-me delle eastape e delle ghiande della eftlereia tanto dolci da farne farina da impastar pane e frittelle, la stagione insomma che dopo la primavera delle piante che crescono gioiose 4, è sempre stata la migliore, è giunta al termine dal Settentrione, foriera di gravi accidenti, tingendo di vermiglio le rose
selvatiche che sorprendono di meraviglia, il colore degli arbusti cespugliosi del sanguine, e, stelle del firmamento, del sangue della giovinetta che fu un fiore lasciato appassire sullo stelo ! E se non zinzilula la rondine e non frinisce la cicala, se non gracidano le rane dei fossi che danno scolo alle acque nei campi intorno alle case , tanta è la grazia nei versi di quel grande musicista che è il pettirosso, che tende le corde e dà it s–acinet voluto che va per ta ~gra . L’ uc-celle.
tLey tutta voce e penne ,
che canta le lodi della gente che non fa male a anima viva, a cominciare da lei, la
giovinetta che era bene conservare come una reliquia, tenendola per mano come se
avessimo dovuto perderla, voglia il Signore benedirla e arricchirla delle Sue grazie .
E l’opera poetica non ha termine, ancorché lo vogliano gli Angeli . Ché il pescatore ,
l’amico delle Muse, è vecchio e stanco 3 . E non tornerà a cantare la timida pecorella
e le rive frondose accarezzate dalle acque che corrono placidamente alla monotona
pianura, sparse di ninfee che si aprono con sole e si chiudono quando piove e
quando è sera, là che non incontrò Eros, il più bello degli immortali, ma un lupo dal gran manto di pelo cacciato dal branco, e gli occhi che brillano nella notte come candele accese, che lontano dal giusto mezzo in cui risiede il bene, temperò l’aridità delle fauci spegnendo la sete nel sangue innocente, senza c
Gian Paolo Pagliarini da Ferrara
rispetto alle strade solitarie delle abitazione rustiche che sono gli abituri dei cacciatori di animali da pelliccia, che si discostano piegando in giù per la fossa Margarita con le sue lanche e i suoi incili, con i suoi fossi, ovvero per i dossi da sottrarre con il lavoro più profondo alla furia del terreno ingombrato di selva spinosa e fitta, e di boscaglia intralciata, bassa, dove è padrona la vipera rossa, la fiera che non puoi placare, niente ne mitiga l’ira, che mette ribrezzo e terrore, e fa paura anche la spoglia 5, -che i L ingoni -chiamarono con il nome che egli diede al figlio, matara.
Mataris non è più. C’è il sepolcro che ha la fronte verso le acque con scolpita l’aquila
dalle ali spiegate, l’anima che sale in cielo 6, e l’iscrizione che è la stessa di altri cippi
lungo il fiume, parole di buon augurio per i viandanti e i naviganti, tenere al cuore :
Viatores et Velatores salvete et bene valete . Rivede il bel volto . E abbassa lo
sguardo, e tace . Con un nuvolo di piccoli uccelli che vivono nascosti tra i
brocchi e i bronchi della testata dell’argine per non essere ghermiti, che
vengono a scambiare qualche parola, a gemere con lui per simpatia,
Q
e le custodi della via lo guardano ed esprimono pietà .
Per cercarlo nelle tenebre ha chiesto a Cerere le fiaccole che la dea accende ai fuochi
dell’Etna, in cambio dei fiori che Proserpina non raccolse quando fu rapita . Le faci
che rischiarono le tenebre di chi cerca ciò che ha perduto e lo punge di dolore ,
ricevuto dal Cielo il dono delle lacrime9.
E qui si chiudono le pagine della Ninfa di Vigonovo con i suoi ricordi sepolti
nel cuore, la timida violetta che tutto sperava dalla concordia e dalle gioie
della vita, divorata nell’abisso della sorte, ignara della fortuna ingiuriosa, dei
flutti dell’avversità, senza nulla che possa strappare i familiari dalla scena
dei colpi che urtano, colpiti a loro volta, nel sentirla chiamar misericordia,
coinvolte le belle contrade per dolce affinità, nella perdita che affligge 10.
E tuttavia sarà di conforto credere che ella, illuminata nella via del bene e
della fede ( dove non camminano le belve, ma solo e senza fatica gli innocenti
ricompensati con la salute eterna ), consegui Indulgenza Plenaria in articulo mortis
per forza e virtù del Redentore ll, invocato con il cuore, non potendo con la bocca il
Suo nome, che è al di sopra di ogni nome 12, pur se non era confessata e comunicata ,
poiché ciò non poteva, ma solo pentita, perché subito rassegnata a ricevere la morte .
E parimenti, consolerà il dolore nutrire la speranza che già su di lei vi fosse quella
buona pulcella che fut Eulalia, cinta della corona immarcescibile del martirio 13,
accompagnata dal coro degli Angeli e con i voti di chi scelse la gloria in Cielo
piuttosto che il pubblico abbandono della dottrina evangelica, l’adolescentula sparsa
del pudore della pubertà innanzi a chi la perseguitò a morte rendendosi degno della
dannazione eterna, della perdizione dell’anima, dell’immanità dei tormenti14 .
Gian “Paolo “Pagliarmi da “Ferrara
Se ne è andata a Novembre, con la nebbia che mai non si dilegua, che vede morir la vespa e il calabrone, s la libellula e la leggiadra damigella . La nebbia grassa, densa, scura, che stinge la folta chioma di foglie d’oro del carpine bianco dai ricetti di acque e dai terreni acquitrinosi alla bassura e nel senso di tristezza che offre e percepisci, non odi la campana dell’Avemaria2, ma solo i rozzi campanacci appesi al collo delle bestie nelle mandrie .
E l’opera poetica non ha termine, ancorché lo vogliano gli Angeli.
Ché, il pescatore, l’amico delle Muse, è vecchio e stanco. E non tornerà
a cantare la timida pecorella e le rive frondose accarezzate dalle acque che
corrono placidamente alla monotona pianura, là che non incontrò Eros, il più
bello degli immortali, ma un lupo cacciato dal branco che temperò l’aridità delle fauci spegnendo la sete nel sangue .
E qui si chiudono le pagine della Ninfa di Vigonovo con i suoi ricordi sepolti nel
cuore, la timida violetta che tutto sperava dalla concordia, divorata nell’abisso della
sorte, ignara della fortuna ingiuriosa, dei flutti dell’avversità, senza nulla che possa
strappare familiari e intimi della famiglia dalla scena che trae a sé gli sguardi, e li
colpisce, nel sentirla chiamar misericordia, coinvolte le belle contrade per dolce affinità3, nella perdita che affligge .
E tuttavia sarà di conforto credere che ella, illuminata nella via del bene e
della fede ( dove non camminano le belve, ma solo e senza fatica gli innocenti
ricompensati con la salute eterna ), conseguì Indulgenza Plenaria in articulo mortis
per i meriti della Passione di Gesú, che Egli acquistò in favore del genere umano,
invocato con il cuore, non potendo con la bocca il Suo nome, che è al di sopra di
ogni nome 4, pur se non era confessata e comunicata, poiché ciò non poteva, ma
solo pentita, perché subito rassegnata a ricevere la morte .
E parimenti, consolerà il dolore nutrire la speranza che già su di lei vi fosse quella
buona pulcella che fut Eulalia, cinta della corona immarcescibile del martirio 5,
accompagnata dal coro degli Angeli e con i voti di chi scelse la gloria in Cielo
piuttosto che il pubblico abbandono della dottrina evangelica, l’adolescentula
sparsa del pudore della pubertà innanzi a chi la perseguitò a morte rendendosi
degno della dannazione eterna, della perdizione dell’anima, dell’immanità dei tormenti 6.
Gian Paolo Pagliarmi da Ferrara
E le sue lacrime innalzeranno un monumento all’amore, confuse al suono
della canna palustre mossa dal vento, non che al canto del forabosco che imita le
voci più armoniose degli uccelli canori, e al verso dell’aquila giunta a impadronirsi
del regno di altri rapaci quando la salicornia inondata dal flutto del mare si tinge di
crocei colori, e finalmente, Gran Dio del cielo !, alla pace della plaga celeste lontana quanto mai dagli orrori delle solitudini che si propagano nello sconforto e nella desolazione .
- le foglie del carpine bianco, cosi quelle dei pioppi e del platano, nell’autunno assumono i colori dell’oro, ma diversamente da queste che cadono ai primi freddi, ancora appaiono da lungi nel cuore dell1 inverno fra le piante spoglie ( V inverno delle veglie e dei molti disagi, con il cielo che si chiude nelle giornate brevi e smorte che mostrano la luna bassa sull’orizzonte anziché il sole, nascosto nel fosco delle nubi cariche di neve ) –
- La Salutazione angelica alla madre di Dio .
- l’Italia, il bel paese là dove 7 si suona.
4
Perciò Dio lo ha sovranamente innalzato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome /che
nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio in cielo e sulla terra Paolo, lettera ai Filippesi, 2, 9, IO .
- Chi non conosce la Sequenza di Eulalia, lo scritto che glorifica il popolo di Cristo ? Eulalia di Merida, che rifiutò di servire il Diavolo né per oro né per le piu oscure minacce.
- la dannazione eterna per quelle mani scellerate, la perdizione dell’anima per l’atroce misfatto , che dopo gli uomini, va vendicato da Dio, poiché non c’è pena proporzionata alla colpa .
Sono Gian Paolo Morelli, ferrarese delvecchio credo, se mi obbligo con la firma come qualunque opera con il nome di mia madre Giuseppina Pagliarini, che rimpiango per non averla amata abbastanza. Mia madre che innamorava per la bontà, la colomba che tornò da Noè con il ramo d’ulivo, bianca come i fiocchi delle neve, bella come unagiornata serena con le api e le farfalle che si posano sui fiori – P.S.
Ma quella vaga bellezza e lo sguardo dolcissimo che rendevano lode alla luce di
questo mondo che permette di contemplare simili creature nel meraviglioso tempo
della giovinezza, mai li dimenticheremo. Passa il tempo e più forte si fa la pietà
per le memorie . E i personaggi che il poeta adombra, che si dipingono nella
fantasia, le parole li rendono visibili, sono vivi, fecondono la realtà ,
ascoltate cosa vi dico e credetemi, state attenti, non vi distraete, e
si fondano agli avvenimenti raccomandati per sempre
alla memoria delle lettere –
Roma, la notte del 20 che incontra il 21 novembre 2023 e vi si inoltra faticosamente, penosamente ~
Gian Paolo Pagliarini da Ferrara
Ormo in onore eletta passione di Qivttia Ceccfiettin
che ricorda i patimenti di Gesú,
dal bacio di Giuda nel podere del Getsèmani sino alla morte
Se ne è andata a Novembre, con la nebbia che mai non si dilegua, che vede morir la vespa e il calabrone, cosi ia libellula e la leggiadra damigella. La nebbia grassa densa scura che stinge la folta chioma di foglie d’oro del carpine bianco dai ricetti di acque e dai terreni acquitrinosi alla bassura \ e nel senso di tristezza che offre, e percepisci, non odi la campana dell’Avemaria2, ma solo i rozzi campanacci appesi al collo delle bestie raccolte in mandrie nei luoghi aperti ed erbosi e nei pascoli rinchiusi, per le bestie bovine, i tori e gli stalloni, con altri vocaboli chiamati proquoi e mandrioni.
proquoio bestie bovine adunate insieme | luogo dove si tiene la mandria
Ché l’autunno del fieno opulento che altissimo alza la palude e della rondine partita
in nutrita compagnia nei cieli innocenti di settembre3, il dorato ottobre dei giorni lieti
Ac%Ilo. trrfoJo o o obi
ÙViiU li iiV/lU V UVi 1 Uil^iii^ UViiU pUJVIV/liU UViiV VuJlU^iiV V UV11V gii!
tanto dolci da fame farina da impastar pane e frittelle, la stagione insomma che dopo
la primavera delle piante che crescono gioiose 4, è sempre stata la migliore, è giunta
al termine dal Settentrione, foriera di gravi accidenti, tingendo di vermiglio le rose
selvatiche che sorprendono di meraviglia, il colore degli arbusti cespugliosi del
sanguine, e, stelle del firmamento, del sangue della giovinetta che fu un fiore lasciato
appassire sullo stelo ! E se non zinzilula la rondine e non frinisce la cicala, se non
gracidano le rane dei fossi che danno scolo alle acque nei campi intorno alle case ,
tanta è la grazia nei versi di quel grande musicista che è il pettirosso, che tende le
corde e dà fi suono voluto che va per la campagna. L’ uccelletto tutta voce e penne,
che canta le lodi della gente che non fa male a anima viva, a cominciare da lei, la
giovinetta che era bene conservare come una reliquia, tenendola per mano come se
avessimo dovuto perderla, voglia il Signore benedirla e arricchirla delle Sue grazie .
E l’opera poetica non ha termine, ancorché lo vogliano gli Angeli. Ché il pescatore ,
l’amico delle Muse, è vecchio e stanco 3 . E non tornerà a cantare la timida pecorella
e le rive frondose accarezzate dalle acque che corrono placidamente alla monotona
pianura, sparse di ninfee che si aprono con il sole e si chiudono quando piove e
quando è sera, là che non incontrò Eros, il più bello degli immortali, ma un lupo dal
gran manto di pelo cacciato dal branco, e gli occhi che brillano nella notte come
candele accese, che lontano dal giusto mezzo in cui risiede il bene, temperò
l’aridità delle fauci spegnendo la sete nel sangue innocente, senza colpa.
Gian Paolo Pagliarini da Ferrara
rispetto alle strade solitarie delle abitazione rustiche che sono gli abituri dei cacciatori di animali da pelliccia, che si discostano piegando in giù per la fossa Margarita con le sue lanche e ì suoi incili, con i suoi fossi, ovvero per 1 dossi da sottrarre con il lavoro più profondo alla furia del terreno ingombrato di selva spinosa e fitta, e di boscaglia intralciata, bassa, dove è padrona la vipera rossa, la fiera che non puoi placare , niente ne mitiga l’ira, che mette ribrezzo e terrore, e fa paura anche la spoglia 5, che i Lingoni chiamarono con il nome che egli diede al figlio
Mataris non è più. C’è il sepolcro che ha la fronte verso le acque con scolpita l’aquila
dalle ali spiegate, l’anima che sale in cielo 6, e l’iscrizione che è la stessa di altri cippi
lungo il fiume, parole di buon augurio per i viandanti e i naviganti, tenere al cuore :
Viatores et Veletteres sedvete et bette vedete . Rivede il bel volto
sguardo, e tace . Con un nuvolo di piccoli uccelli che vivono nascosti tra i
brocchi e i bronchi della testata dell’argine per non essere ghermiti, che
vengono a scambiare qualche parola, a gemere con lui per simpatia,
e le custodi della via lo guardano ed esprimono pietà .
Per cercarlo nelle tenebre ha chiesto a Cerere le fiaccole che la dea accende ai fuochi
dell’Etna, in cambio dei fiori che Proserpina non raccolse quando fu rapita . Le faci
che rischiarono le tenebre di chi cerca ciò che ha perduto e lo punge di dolore ,
ricevuto dal Cielo il dono delle lacrime 9.
E qui si chiudono le pagine della Ninfa di Vigonovo con i suoi ricordi sepolti
nel cuore, la timida violetta che tutto sperava dalla concordia e dalle gioie
della vita, divorata nell’abisso della sorte, ignara della fortuna ingiuriosa, dei
flutti dell’avversità, senza nulla che possa strappare i familiari dalla scena
dei colpi che urtano, colpiti a loro volta, nel sentirla chiamar misericordia,
coinvolte le belle contrade per dolce affinità, nella perdita che affligge 10.
E tuttavia sarà di conforto credere che ella, illuminata nella via del bene e
della fede ( dove non camminano le belve, ma solo e senza fatica gli innocenti
ricompensati con la salute eterna ), consegui Indulgenza Plenaria in articulo mortis
per forza e virtù del Redentore n, invocato con il cuore, non potendo con la bocca il
Suo nome, che è al di sopra di ogni nome l2, pur se non era confessata e comunicata ,
poiché ciò non poteva, ma solo pentita, perché subito rassegnata a ricevere la morte .
E parimenti, consolerà il dolore nutrire la speranza che già su di lei vi fosse quella
buona pulcella che fut Eidalia, cinta della corona immarcescibile del martirio 13,
accompagnata dal coro degli Angeli e con i voti di chi scelse la gloria in Cielo
piuttosto che ii pubblico abbandono deiia dottrina evangeilca, fadoiescentuìa sparsa
del pudore della pubertà innanzi a chi la perseguitò a morte rendendosi degno della
dannazione eterna, della perdizione dell’anima, dell’immanità dei tonnenti14.
Gian Paolo Pagliarini da ‘Ferrara
E le sue lacrime innalzeranno un monumento all’amore, confuse al suono
delia canna palustre mossa dai vento, non che ai canto dei forabosco che imita ie
voci più armoniose degli uccelli canori, e al verso dell’aquila giunta a impadronirsi
del regno di altri rapaci quando la salicornia inondata dal flutto del mare si tinge di
crocei colori, e finalmente alla pace della plaga celeste lontana quanto mai dagli
orrori delle solitudini che si propagano nello sconforto e nella desolazione
Sono Gian Paolo Morelli, ferrarese del vecchio credo, se mi obbligo con fa firma come qualunque persona che debba accettare la propria responsabifità. Ma come autore confermo l’opera con il nome di mia madre Giuseppina Pagliarini, che rimpiango per non averla amata abbastanza. Mia madre che innamorava per la bontà, (la colomba che tornò da Noè con il ramo di ulivo, bianca come i fiocchi deffe neve, bella come una giornata serena con le api e le farfaffe che si posano sui fiori –
P.S.
Ma quella vaga bellezza e lo sguardo dolcissimo che rendevano lode alla luce di
questo mondo che permette di contemplare simili creature nel meraviglioso tempo
della giovinezza, mai li dimenticheremo. Passa il tempo e più forte si fa la pietà
per le memorie. E i personaggi che il poeta adombra, che si dipingono nella
fantasia, le parole li rendono visibili, sono vivi, fecondano la realtà,
ascoltate cosa vi dico e credetemi, state attenti, non vi distraete, e
si fondano agli avvenimenti raccomandati per sempre
alia memoria delle lettere –
- le foglie del carpine bianco, nella scena dell’autunno dorato di una bellezza che conforta , così quelle dei pioppi e del platano, ne assumono i colori dell’oro, ma diversamente
da queste che cadono ai primi freddi, ancora appaiono da lungi nel cuore dell’inverno fra le piante spoglie ( l’inverno delle veglie e dei molti disagi, con il cielo che si chiude nelle giornate brevi e smorte che mostrano la luna bassa soll’orizzonte anziché il sole, nascosto nel fosco delle nubi cariche di neve ).
2
La Salutazione angelica alla madre di Dio.
- limpidissimi, cilestri all’infinito .
4
le piante gioiose della primavera, come a dire che crescono rigogliose .
* Sento lo sfinimento dell’età, il soverchiare del tempo alla discesa dell’arco della vita, guardate i segni esteriori del mio stato, i trofei della vecchiaia, stinta nel colore della misera parte mortale dell’uomo che vie più assume quello dei cumuli di fronde portate dal vento nel cielo bigio dell’autunno che di mite nulla conserva. Sì, il giorno è al declino . Il contadino ha seminato il frumento ottantacinque volte e anche anche. Ma sebbene sia tardi, non soccomberò al suo peso, per le forze e la saldezza del corpo perdute . E premiati gii sforzi, coronato le fatiche, guardando dove muore il giorno sopraffatto dagli anni, l’oltraggio degli anni, avrò fiducia che avvenga che trovi finalmente una nuova vita in cielo, che per il buon Gesù, mio grande amico, siamo degni di ottenere con le sofferenze ( a cominciare da quelle dei pescatori che vivono delle loro braccia , il mestiere del Pagliarini, uomo di scorza dura ) patite con rassegnazione e voce dimessa, con obbedienza e riverenza verso Dio, nel tempo della pioggia infame e del caldo che deprava i ana c natta ic ìuiit, licita ntuuia t i umiuaccio, nel sui gei c ucna icmpcsia t ntn aita ui
rovaio che sferza i loro tuguri e già apporta neve, per l’iniquità della distribuzione degli averi, fieramente colpiti dalla miseria ( e sopra tutto l’operosa professione esercitata da Pietro , che al canto del gallo si ricordò della parola di Gesù e pianse amaramente . E da allora visse di pane e olive e nessun’altra cosa da mangiare, per espiare la sua pena, per soffrirla sino
al temine assegnato, il resto dei suoi ‘domi \.
4
Il nome dell’uro dei Latini, resistente al freddo del cuore dell’inverno e ai venti diuturni ( il bue selvatico che i Germani chiamavano comunemente cosi al tempo che i Veneti già menavano vanto di averlo avvezzato al giogo, reso atto e pieghevole al lavoro, ridotto da stato di fierezza selvatica a docilità, nella gioia serena di chi lavora la terra, di chi attende alla coltivazione dei campi ) .
jljU pene ene gelici ugni amie *
- Acceso il rogo della consacrazione sparso dei rami d’incenso e mirra, spighe di nardo e cinnamomo di cui la Fenice intreccia il nido, lanciata a volo l’aquila che la madre difese sino alla morte.
7
Frase di una bellezza intraducibile, tolta dalla pietra tumulare di una Aufidia Venusta non altrimenti nota, rimessa in iuee e poi perduta con le mura di quei chiostro là in riva ai Sandalo dove erano murati altri tesori ( il serpe del Sandalo malestruoso, creato dalle Naiadi per amenità , amiche del canto e della poesia, ridotto a un relitto entrato a far parte di cose avvolte nelle tenebre ,
le tenebre del passato ) .
8
Le divinità compitali.
Q .. ………………………… _ _. .
Oggetto del settimo gradino della Scala di Giovanni Climaco é lì dono delle lacrime , il cui fondamento testamentario è nel Vangelo, Beati coloro che piangono perché saranno consolati ( verità che il De gemitu Columbce, sottilizzando, dà l’impressione di volere spacciare per sua ! Specie le lacrime di Alfredo e Ceserina Pagliarini, e di Giuseppina Pagliarini, santificati dalla miseria e dalla sofferenza, ma senza avere in dispregio le lacrime del poeta sperduto che sebbene non sia roso dalia raggine dei peccato, supplica ìa ìeTnissione ili Dio affinché osservando la giustizia con clemenza, gli dia del pane quando non avrà più denti ).
- l’Italia, il bel paese là dove 7 si suona .
- che vale quanto dire per il riscatto del genere umano dalla colpa originale, operato con il divino sacrifìcio, l’Incarnazione e la Passione di Gesù.
j-2
Perciò Dio lo ha sovranamente innalzato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome /perché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio in cielo e sulla terra Paolo, lettera ai Filippesi, 2, 9-10 .
Chi non conosce la Sequenza di Eulalia, lo scritto che glorifica il popolo di Cristo ? Eulalia
di Merida, la pubere che rifiutò di servire il Diavolo né per oro né per le più oscure minacce.
14-
la dannazione eterna per quelle mani scellerate, la perdizione delfanima per Fatroce mistatto , che dopo gli uomini, va vendicato da Dio, poiché non c’è pena proporzionata alla colpa ( sollevata, dal cantore del fiume basso, eccezione di diritto per la spada dell’Arcangelo Michele, il principe delle Schiere celesti, e se vi piace, per la spada di Carlo magno, che nel pomo custodiva resti della Croce e delle Vesti di Gesù ).
Roma, la notte del 20 che incontrato il 21 novembre 2023, vi si inoltra faticosamente, penosamente –
Gian Paolo pagliarini da Ferrara
Se ne è andata a Novembre, con la nebbia che mai non si dilegua, che vede morir la vespa e il calabrone, cosi ia libellula e la leggiadra damigella. La nebbia grassa densa scura che stinge la folta chioma di foglie d’oro del carpine bianco dai ricetti di acque e dai terreni acquitrinosi alla bassura \ e nel senso di tristezza che offre, e percepisci, non odi la campana dell’Avemaria2, ma solo i rozzi campanacci appesi al collo delle bestie raccolte in mandrie nei luoghi aperti ed erbosi e nei pascoli rinchiusi, per le bestie bovine, i tori e gli stalloni, con altri vocaboli chiamati proquoi e mandrioni.
proquoio bestie bovine adunate insieme | luogo dove si tiene la mandria
Ché l’autunno del fieno opulento che altissimo alza la palude e della rondine partita
in nutrita compagnia nei cieli innocenti di settembre3, il dorato ottobre dei giorni lieti
Ac%Ilo. trrfoJo o o obi
ÙViiU li iiV/lU V UVi 1 Uil^iii^ UViiU pUJVIV/liU UViiV VuJlU^iiV V UV11V gii!
tanto dolci da fame farina da impastar pane e frittelle, la stagione insomma che dopo
la primavera delle piante che crescono gioiose 4, è sempre stata la migliore, è giunta
al termine dal Settentrione, foriera di gravi accidenti, tingendo di vermiglio le rose
selvatiche che sorprendono di meraviglia, il colore degli arbusti cespugliosi del
sanguine, e, stelle del firmamento, del sangue della giovinetta che fu un fiore lasciato
appassire sullo stelo ! E se non zinzilula la rondine e non frinisce la cicala, se non
gracidano le rane dei fossi che danno scolo alle acque nei campi intorno alle case ,
Se ne è andata a Novembre, con la nebbia che mai non si dilegua, che vede morir la vespa e il calabrone, cosi [sic] la libellula e la leggiadra damigella . La nebbia grassa, densa, scura, che stinge la folta chioma di foglie d’oro del carpine bianco dai ricetti di acque e dai terreni acquitrinosi alla bassura \ e nel senso di tristezza che offre e percepisci, non odi la campana dell’Avemaria2, ma solo i rozzi campanacci appesi al collo delle bestie nelle mandrie .
E l’opera poetica non ha termine, ancorché lo vogliano gli Angeli.
Ché, il pescatore, l’amico delle Muse, è vecchio e stanco. E non tornerà
a cantare la tìmida pecorella e le rive frondose accarezzate dalle acque che
corrono placidamente alla monotona pianura, là che non incontrò Eros, il più [sic]
bello degli immortali, ma un lupo cacciato dal branco che temperò l’aridità delle
fauci spegnendo la sete nel sangue .
E qui si chiudono le pagine della Ninfa di Vigonovo con i suoi ricordi sepolti nel
cuore, la timida violetta che tutto sperava dalla concordia, divorata nell’abisso della
sorte, ignara della fortuna ingiuriosa, dei flutti dell’avversità, senza nulla che possa
strappare familiari e intimi della famiglia dalla scena che trae a sé gli sguardi, e li
colpisce, nel sentirla chiamar misericordia, coinvolte le belle contrade per dolce affinità3, nella perdita che affligge .
E tuttavia sarà di conforto credere che ella, illuminata nella via del bene e
della fede ( dove non camminano le belve, ma solo e senza fatica gli innocenti
ricompensati con la salute eterna ), consegui Indulgenza Plenaria in articulo mortis
per i meriti della Passione di Gesù, che Egli acquistò in favore del genere umano,
invocato con il cuore, non potendo con la bocca il Suo nome, che è al di sopra di
ogni nome 4, pur se non era confessata e comunicata, poiché ciò non poteva, ma
solo pentita, perché subito rassegnata a ricevere la morte .
E parimenti, consolerà il dolore nutrire la speranza che già su di lei vi fosse quella
buona pulcella che fut Eulalia, cinta della corona immarcescibile del martirio 5,
accompagnata dal coro degli Angeli e con i voti di chi scelse la gloria in Cielo
piuttosto che il pubblico abbandono della dottrina evangelica, l’adolescentula
sparsa del pudore della pubertà innanzi a chi la perseguitò a morte rendendosi
degno della dannazione eterna, della perdizione dell’anima, dell’immanità
dei tormenti 6.
Gian Paolo Pagliarini da Ferrara
E le sue lacrime innalzeranno un monumento all’amore, confuse al suono
della canna palustre mossa dal vento, non che al canto del forabosco che imita le
voci più armoniose degli uccelli canori, e al verso dell’aquila giunta a impadronirsi
del regno di altri rapaci quando la salicomia inondata dal flutto del mare si tinge di
crocei colori, e finalmente alla pace della plaga celeste lontana quanto mai dagli
orrori delle solitudini che si propagano nello sconforto e nella desolazione .
- le foglie del carpine bianco, così quelle dei pioppi e del platano, nelf autunno assumono i colori dell’oro, ma diversamente da queste che cadono ai primi freddi, ancora appaiono da lungi nel cuore dell’inverno fra le piante spoglie ( Finverno delle veglie e dei molti disagi, con il cielo che si chiude nelle giornate brevi e smorte che mostrano la luna bassa suIForizzonte anziché il sole, nascosto nel fosco delle nubi cariche di neve ),
- La Salutazione angelica alla madre di Dio .
- l’Italia, il bel paese là dove 7 si suona.
Perciò Dio lo ha sovranamente innalzato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome /che nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio in cielo e sulla terra Paolo, lettera ai Filippesi, 2, 9. 10 . ? Chi non conosce la Sequenza di Eulalia, lo scritto che glorifica il popolo di Cristo ? Eulalia di Merida, che rifiutò di servire il Diavolo né per oro né per le pi oscure minacce.
6 la dannazione eterna per quelle mani scellerate, la perdizione dell’anima per l’atroce misfatto , che dopo gli uomini, va vendicato da Dio, poiché non c’è pena proporzionata alla colpa .
Sono Gian Paolo “Morelli, ferrarese delvecchio credo, se mi obbligo con la firma come cjualuncjue persona che dehha accettare la propria responsabilità, Ma come autore confermo lopera con il nome di mia madre Giuseppina Paglia rini, che rimpiango per non averla amata abbastanza. Mia madre che innamorava per la bontà, la colomba che tornò da Noè con il ramo d’ulivo, bianca come i fiocchi delle neve, bella come unagiornata serena con le api e
(e farfalle che si posano sui fiori – P.S.
Ma quella vaga bellezza e lo sguardo dolcissimo che rendevano lode alla luce di
questo mondo che permette di contemplare simili creature nel meraviglioso tempo
della giovinezza, mai li dimenticheremo. Passa il tempo e più forte si fa la pietà
per le memorie . E i personaggi che il poeta adombra, che si dipingono nella
fantasia, le parole li rendono visibili, sono vivi, fecondono la realtà ,
ascoltate cosa vi dico e credetemi, state attenti, non vi distraete, e
si fondano agli avvenimenti raccomandati per sempre
alla memoria delle lettere –
Roma, la notte del 20 che incontra il 21 novembre 2023 e vi si inoltra faticosamente, penosamente –
Gian Paolo Pagliarini da Ferrara
Se ne è andata a Novembre, con la nebbia che mai non si dilegua, che vede morir la vespa e il calabrone, cosi [sic] la libellula e la leggiadra damigella . La nebbia grassa, densa, scura, che stinge la folta chioma di foglie d’oro del carpine bianco dai ricetti di acque e dai terreni acquitrinosi alla bassura \ e nel senso di tristezza che offre e percepisci, non odi la campana dell’Avemaria2, ma solo i rozzi campanacci appesi al collo delle bestie nelle mandrie .
E l’opera poetica non ha termine, ancorché lo vogliano gli Angeli.
Ché, il pescatore, l’amico delle Muse, è vecchio e stanco. E non tornerà
a cantare la timida pecorella e le rive frondose accarezzate dalle acque che
corrono placidamente alla monotona pianura, là che non incontrò Eros, il più [sic]
bello degli immortali, ma un lupo cacciato dal branco che temperò l’aridità delle fauci spegnendo la sete nel sangue .
E qui si chiudono le pagine della Ninfa di Vigonovo con i suoi ricordi sepolti nel
cuore, la timida violetta che tutto sperava dalla concordia, divorata nell’abisso della
sorte, ignara della fortuna ingiuriosa, dei flutti dell’avversità, senza nulla che possa
strappare familiari e intimi della famiglia dalla scena che trae a sé gli sguardi, e li
colpisce, nel sentirla chiamar misericordia, coinvolte le belle contrade per dolce affinità3, nella perdita che affligge .
E tuttavia sarà di conforto credere che ella, illuminata nella via del bene e
della fede ( dove non camminano le belve, ma solo e senza fatica gli innocenti
ricompensati con la salute eterna ), consegui Indulgenza Plenaria in articulo mortis
grazie ai Patimenti di Gesù verso il genere umano, invocato con il cuore, non potendo
con la bocca il nome Suo di lui, che è al di sopra di ogni nome4, pur se non era confessata
e comunicata, poiché ciò non poteva, ma solo pentita, perché subito rassegnata a ricevere la morte.
E parimenti, consolerà il dolore nutrire la speranza che già su di lei vi fosse quella
buona pulcella che fut Eulalia cinta della corona immarcescibile del martirio,
accompagnata dal coro degli Angeli e con i voti di chi scelse la gloria in Cielo
piuttosto che il pubblico abbandono della dottrina evangelica 5, l’adolescenza
sparsa del pudore della pubertà innanzi a chi la perseguitò a morte meritandosi
la dannazione eterna, che vale quanto dire l’immanità dei tormenti 6 .
Se ne è andata a Novembre, con la nebbia che mai non si dilegua, che vede morir la vespa e il calabrone, cosi ia libellula e la leggiadra damigella. La nebbia grassa densa scura che stinge la folta chioma di foglie d’oro del carpine bianco dai ricetti di acque e dai terreni acquitrinosi alla bassura \ e nel senso di tristezza che offre, e percepisci, non odi la campana dell’Avemaria2, ma solo i rozzi campanacci appesi al collo delle bestie raccolte in mandrie nei luoghi aperti ed erbosi e nei pascoli rinchiusi, per le bestie bovine, i tori e gli stalloni, con altri vocaboli chiamati proquoi e mandrioni.
proquoio bestie bovine adunate insieme | luogo dove si tiene la mandria
Ché l’autunno del fieno opulento che altissimo alza la palude e della rondine partita
in nutrita compagnia nei cieli innocenti di settembre3, il dorato ottobre dei giorni lieti
Ac%Ilo. trrfoJo o o obi
ÙViiU li iiV/lU V UVi 1 Uil^iii^ UViiU pUJVIV/liU UViiV VuJlU^iiV V UV11V gii!
tanto dolci da fame farina da impastar pane e frittelle, la stagione insomma che dopo
la primavera delle piante che crescono gioiose 4, è sempre stata la migliore, è giunta
al termine dal Settentrione, foriera di gravi accidenti, tingendo di vermiglio le rose
selvatiche che sorprendono di meraviglia, il colore degli arbusti cespugliosi del
sanguine, e, stelle del firmamento, del sangue della giovinetta che fu un fiore lasciato
appassire sullo stelo ! E se non zinzilula la rondine e non frinisce la cicala, se non
gracidano le rane dei fossi che danno scolo alle acque nei campi intorno alle case ,
Frodalamorte, che giovanissimo, nello spazio di una notte, ebbe le guance deturpate da due solchi profondi che erano quelli di un vecchio che egli vide morire, sfiorato da dita che tolsero parole magiche al carme che nel buio faceva cadere pietre dal cielo, cavate dal tuorlo della roccia delle stelle :
Già sommersi nell’Inferno, avvolti nel manto nero della Morte che si allunga in uno strascico dei piú lunghi che mai abbiano indossato i principi del sangue
Noi ti evochiamo Lucifero !
Summus angelicus spiritus qui in culmine erit ! Serafino altissimus, Cherubino excelsius !
Creato in primo instanti quando omnes fuerunt boni, splendente nella Grazia, sublime nella Virtú !
Grande fu la tua caduta ! Poiché grande era la tua gloria !
Caduto dalla tua altissima essenza per il tuo peccato che fuit irrimediabile !
Mescolato al male nell’Universo con il diritto a tentarci ( se la Giustizia non ti costringa a lasciare la preda rendendo vana l’usurpazione che operi sull’opera Altrui ) !
Noi ti evochiamo, spiritus immundus, che mai avrai memoria mai del rispetto che devi a Dio ! E mai quindi tornerai nelle file delle schiere celesti, alla luce della penitenza !
Noi ti evochiamo, vexator noster, che scegliesti di non volere ciò che dovevi, e hai cosí perduto ciò che avevi, poiché scegliesti ciò che non avevi e non dovevi volere ! E Dio, che nell’eternità non preordina pena senza ragione, ma conosce il male e il giudizio ! Poiché Egli è supra et infra et intra et extra omnia ! Dio, il male ti consente senza esserne causa, poiché del male Egli vuole l’evento senza il male che è in esso ! E ciò lo discolpa, e ti accusa, poiché Egli permette che il male ci sia per un bene piú grande, poiché il male è la scelta del male, il peccato, il male morale, che è scelta del male nel piano che Dio dispose, dando al bene il libero arbitrio che anche il dannato possiede, ma non usa per scegliere il bene, bensí usa per scegliere il male, che è sempre il peccato, il male morale confermato da Dio insieme alla Grazia, per la scelta del bene che porta lontano dalla fonte del male, che è al di fuori di Dio !
Nulla quindi, o Zabolus, ti deve Dio, se non il castigo ! Né Egli guarirà la tua ferita, ma quella dell’uomo nell’anima dove abita la Sua immagine ! Dio cui nessuno aggiunge e nessuno toglie, incorruttibile e immutabile !
Noi ti evochiamo, multis formis persuasor malorum, divenuto serpente tentatore nel Giardino dell’Eden, generatore della menzogna, come Dio Padre genera la verità in Cristo !
Noi ti evochiamo filius tenebrarum, che con perfettissimo odio ti duoli di ogni cosa buona e della felicità dei Santi!
Princeps superbiæ, che tenti l’uomo con invidia, ma vai circospetto, perché sempre ne temi la vittoria !
Servus nequissimus, angelorum iniquitas, spiritus vastator, hostis crudelissimus! Assiso sul trono posto a Nord con in grembo Giuda !
Noi ti evochiamo, recitando dalla fine il Pater Noster e dopo aver corso in direzione contraria al moto del sole per tre volte attorno a una chiesa, disposti a un giuramento di fedeltà e all’abiura del dono della fede in Cristo, il lume, il firmamento della fede in Dio, con la promessa di una vita di lussuria e di superbia !
Ti evochiamo, o padre dei sette vizi capitali ! Lucifero, Mammone, Asmodeo, Leviathan, Belzebú, Satana, Belfagor ! Dai tratti che distinguono Saturno e dai tre volti come Ecate, a scherno della Trinità divina !
Tu, che favorisci il delitto e l’empietà, che insieme a colui che consacrato all’universale esecrazione, si trova nella condizione d’infamia poiché a sua infamia è da apporre la scoperta che acceca la sorgente della vita ( sua la priorità, nel tempo e nel diritto, sistema che i suoi satelliti hanno messo in pratica fecondando l’idea, rendendola ricca di applicazioni ! Einstein, insieme al quale entrò la maledizione sulla Terra perché consapevole del male che avrebbe sprigionato ! Crudeltà inaudita da riferire al genio che tu gli desti a dismisura ! Da superare la facoltà di intendere, da trascendere la sapienza umana ! Di modo che nulla potesse stornare il rischio della fine dell’umanità, il mondo che Iddio ha creato e che Gesú ha redento ! Einstein, la settima testa del Drago dell’Apocalisse su cui siede Babylon alta & superba alla guisa di chi sta sopra il cavallo, il Draco magnus che sovrasta a tutti, che risplende d’ingegno, l’Anticristo del Liber Figurarum, uniti l’un l’altro da un legame indissolubile, congiuntamente, nell’opinione e nei propositi,
Inseparabile Einsten,
che operato il male ricostituendo dall’Antico Testamento su nuove basi i passi di cui sei l’autore, è relegato in un recinto di mura incrollabili per volere divino, una massiccia opera muraria riempita dell’impasto delle ossa dei dannati ab aeterno che proferirono le parole maledette testimoniate dal Vangelo che testimone mendace non è !
Voi , che non siete due teste, ma una, poiché un solo corpo sono il Diavolo e tutti gli iniqui ! E l’Antico nemico è una sola persona con il popolo dei riprovati da Dio !
Vieni , con l’insegna del comando quale principe del mondo , la cui materia è infesta non già allo stomaco, ma alla salute eterna .
Appari, con colui che consacrato alla universale esecrazione, si trova nella condizione d’infamia poiché a sua infamia è da apporre la scoperta dell’atomica ! Sua la priorità, nel tempo e nel diritto, sistema che i suoi satelliti hanno messo in pratica fecondando l’idea, rendendola ricca di applicazioni ! Einstein, insieme al quale entrò la maledizione sulla terra perché consapevole del male che avrebbe sprigionato ! Crudeltà inaudita da riferire al genio che tu gli desti a dismisura ! Da superare la facoltà di intendere, da trascendere la sapienza umana ! Di modo che nulla potesse stornare il rischio della fine dell’umanità, il mondo che Iddio ha creato e che Gesú ha redento ! Einstein, la settima testa del Drago dell’Apocalisse su cui siede Babylon alta & superba alla guisa di chi sta sopra il cavallo, il Draco magnus che sovrasta a tutti, che risplende d’ingegno , l’Anticristo del Liber Figurarum. Albert Einstein, che operato il male ricostituendo dall’Antico Testamento su nuove basi i passi di cui è autore il Diavolo sunnominato¹, è relegato in un recinto di mura incrollabili per volere divino, una massiccia opera muraria riempita dell’impasto delle ossa dei dannati ab aeterno che proferirono le parole maledette ² testimoniate dal Vangelo che testimone mendace non è !
O Israele, primogenita del Signore !
O Sion, rocca di David, sollevato dai Leviti al trono contro Saul !
Dove sono coloro, della discendenza di Giacobbe, che per nuotare nell’oro e nelle delizie senza
che niente riuscisse d’incomodo, evitarono di colpire le sostanze e si allontanarono fuggendo , noncuranti del biasimo, dimentichi del loro nome, lasciando in preda alle fiamme appiccate dal truce caporale, dalla torva staffetta portaordini, le folle sacre di martiri che divennero martiri di Cristo in Paradiso ! E vorrei morire se non è così ! La ienti di Sïòn plange e lutta… sopre onni ienti foi ‘nalzata… oi, Sïòn, ke si’ desfigliata !
Lucifero Angelo della luce che divenne demonio delle tenebre, per la sua superbia
Tu , Angelo della luce che divenisti demonio delle tenebre per la tua superbia !
Vieni con tua figlia la menzogna…
Il Diavolo e sua figlia la menzogna, ricordati nel Vangelo di Giovanni…
Satana, padre del peccato e della morte
la settima e definitiva sconfitta, il trionfo di Gesú, sul potere delle tenebre, alla fine dei tempi, nella parusia
Francesco Saverio afferma che uomini insigni in ogni ramo di erudizione, filosofi, giureconsulti , medici, architetti e idraulici uscirono sempre dal ferrarerse palladio pag. 18 L’Università degli Studi in Ferrara F. Barbi-Cinti Piero de’ Medici viene a raffinarsi a Ferrara…
La Grecia nell’ottavo secolo inviò i piú colti dei suoi Figli. Leone III e poi Costantino detto Copronimo scacciarono dall’Asia e dalle Grecia i pittori, gli scultori, i teologi che sostenevano e propagavano con le loro opere il culto delle sacre immagini. Infierivano in quell’epoca le guerre di religione. Gli Iconoclasti che avevano l’imperatore favorevole al loro partito, ottenero che per tutto l’impero le chiese fossero atterrate e spezzate le statue, abbruciate nelle piazze le pitture, le reliquie e le ceneri dei Santi disperse al vento, condannati i loro autori e difensori all’esiglio perpetuo. Cosí nell’ottavo secolo pervennero in Italia le belle arti peregrine dalla Grecia, e di quei fuggiaschi un gran numero riparò a Ferrara. I Romani avevano portato in queste regioni la civiltà. I loro discendenti accolgono gli esuli dall’Asia e dalla Grecia, come accoglieranno i poeti provenzali e i trovatori. E che qui affluissero quegli esuli, lo comprovano i manoscritti che dalle isole dell’Arcipelago e da Bisanzio pervennero alla Biblioteca Estense. Raccolti da Ferrara, quei profughi si diedero a spiegare, a tradurre, a copiare i codici dei padri greci, le omelie del Crisostomo, del Nazianzeno, i versi di Callimaco, di Pindaro, di Appiano, d’Orfeo, la storia di Senofonte, di Procopio, d’Ariano, di Dione, di Diodoro Siculo, la geografia di Strabone, le opere di Platone, le vite degli uomini illustri di Plutarco, i dialoghi di Lucano, le opere di Probo e di Eustazio. Tutti questi codici ci furono da quegli esuli poratati dalla Grecia, qui furono tradotti in molte lingue e qui furono editi la prima volta. Ferrara fu la prima città che publicasse quelle opere ignote al mondo, che pochi eruditi si tenevano esclusivamente chiuse negli scrittoi, fu la prima che dal XIV al XV secolo facesse fondere e coniare caratteri greci, ebraici , siriaci, caldei. Questa serie di libri fu raccolta nella Biblioteca dell’abbazia di Pomposa e nella Biblioteca della Corte Estense, e fu da Alberto, Leonello, Borso, Ercole I mano a mano arricchita di papiri, pergamene e manoscritti rarissimi. Spettava a Alfonso II la gloria di emulare Sisto V e Cosimo I de’ Medici ampliandola piú della fiorentina e della vaticana. Alfonso, oltre a tutti i manoscritti che potè raccogliere, acquistò quant’opere erano allora pubblicate in Europa. Di questo suo pensiero lo loda il dottissimo Gio. Falletti nella lettera latina che gli scrisse Ha dunque Oggi Ferrara la sua Bilioteca Estense, nella quale chiunque desideri erudirsi assisterà, come in un grande teatro, ad un solenne spettacolo di tutte scienze, di tutte dottrine. Mai ebbe simile dovizia di volumi e di edizioni la biblioteca che raccolse in Alessandria Re Filadelfo, né l’altra che in Pergamo eresse Eumene, né quella fondata in Roma da Asinio Pollione, niuna di queste pareggia la tua composta di libri che per tutto rintracci e acquisti a costosissimi prezzi.
Nel 1300, quando Petrarca e Dante percorrevano le contrade d’Italia, ove le scuole erano state chiuse dai barbari, incendiate le biblioteche, e invece delle leggi dominava la forza bruta, stupirete udendo quanto meravigliassero quei due Sommi trovando in Ferrara giureconsulti, filosofi, medici, teologi e poeti, quanti non erano letterati allora in tutta la penisola…
La facciata della Cattedrale di Ferrara fu costruita con i marmi scavati dalle rovine del palazzo di Teodorico re degli Ostrogoti qui trasferiti da Ravenna
Gian Paolo Pagliarini da Ferrara
Il signore del Mulino che macina oro
epopea religiosa
libro che ragiona degli Angeli e dell’amore
luoghi di un’opera non imitata dal vero in cui si vede l’unghia del leone
un lavoro ciclopico in ispecie per le notti interminabili dell’inverno lungo spese a partire dal 14 marzo 1959
Ad Beatissimam Virginem Mater Misericordiæ –
Alla famiglia di Alfredo e Ceserina Pagliarini, ferraresi del vecchio credo, santificati dalla miseria e dalla sofferenza Il signore del Mulino che macina oro è un’opera che leggeremo con avidità ancora quando molti grandi autori saranno ricordati soltanto per il nome .
Gian Paolo Pagliarini da Ferrara
Salve o Madre di misericordia
Prima Pars
La timida violetta ,
mossa a pietà per quel vecchio vecchio vecchio ,
frutto maturo della poesia del fiume basso, giaciglio dell’eterna intenta Padusa dove la natura che non fa prigionieri, tiene della poesia primitiva, che produce l’illusione del vero e il diletto , pura, spontanea, scevra di mescolanza e piena di gusto come il vino scrio scrio
- Chiederò se posso tornare a primavera .
Anche se non sarò puntuale come le rondini .
E tu mi dirai del segno d’amore dei bei tempi, per chiamar
l’innamorata al balcone fischiando con la chiave femmina del tuo cason di pescatore .
Pars Secunda
Tertia Pars
Pars Quarta
Quinta Pars
Pars Sexta
Septima Pars
Se n’è andata a Novembre, con la nebbia che mai non si dilegua, che vede morir la vespa e
il calabrone, come anche la libellula e la leggiadra damigella. La nebbia grassa densa scura che
si leva dai ricetti di acque e dai terreni acquitrinosi alla bassura, da chiostre di alberi e dai boschi ,
dove stinge la folta chioma di foglie d’oro del carpine bianco e dei pioppi e del platano, ugualmente
d’oro 1, esclusi i cinorrodi della rosa di macchia, di cui le vecchiete e alcune giovinette del contado
ancora oggi come allora, amano raccogliere per l’uso che se ne fa in cucina. E nel senso di tristezza
che offre, e percepisci, non odi la campana dell’Ave Maria 2, ma solo i rozzi campanacci appesi al
collo delle bestie riunite in mandrie nei luoghi aperti e erbosi e nei pascoli rinchiusi, per i tori e gli
stalloni, con vocabolo appropriato chiamati mandrioni .
Nebbia fitta che all’alito del vento non dirada, che rallenta la corsa dei piroscafi sul fiume reale e
del naviglio lagunare, e offende le piante, che cominciano a perire insieme agli animali vecchi
non piú atti al lavoro, lasciati vivere per l’annosa amicizia di chi li ebbe al proprio servizio ,
ma se volete, se vi piace, chiamatela pietà .
Ché la stagione della vendemmia delle uve piú mostose date per pura bontà di Dio, che tocca i
giorni lieti della pasciona di funghi e castagne, e delle ghiande dolci raccolte da chi, paziente della
fame 3, per l’addietro le riduceva in farina da impastar pane e frittelle, ma della trifola pescata dal
lagotto tutto umile e masueto, è giunta al termine, foriera di gravi accidenti dal Settentrione 4,
tinti di vermiglio i cinorrodi dianzi prelibati, il colore del sangue di quel fiore lasciato appassire
sullo stelo, e delle vermene del sanguine con cui l’empio intreccia la gabbia del fringuello privato
della luce degli occhi perché invochi aiuto ! L’accento simile al lamento della rana ghermita
dalla biscia d’acqua, allora che le cicale accordano le voci al tono invariabile del gran libro
della natura per il canto, creato da Dio Padre sin dall’antico tempo .
E se piú non zinzilula la rondine partita in nutrita compagnia nei giorni innocenti di settembre 5,
tanta è la grazia nei versi del pettirosso, che tende le corde e dà il suono voluto che va per la
campagna. L’uccelletto tutta voce e penne, che nell’aria fosca dice di lei, con la quale avrebbe
voluto scambiar qualche parola, gemere con lei per simpatia, lei che gridava mi fai male ! Il male
che si fugge e si detesta ! Che neppure la coltre della neve sotto cui erbe e piante si preparano a far
cesto coprirà nel freddo grande dell’ultima stagione ! E innalza lodi a chi ama santamente il bene e
non fa male a anima viva ! Lei che dovevamo salvare senza porre indugio, che era bene conservare
come una reliquia, tenendola per mano come se avessimo dovuto perderla .
Gian Paolo Paglariní da Ferrara
Se ne è andata a Novembre, con il cielo che si chiude nelle giornate brevi e smorte
che mostrano la luna bassa sull’orizzonte, al posto del sole nascosto nel fosco
della nebbia e delle nubi cariche della prima neve .
La nebbia che mai non si dilegua, che vede morir la vespa e il calabrone, cosí [sic]
la libellula e la leggiadra damigella. La nebbia grassa, densa, scura, che stinge
la folta chioma di foglie d’oro del carpine bianco dai ricetti di acque e dai
terreni acquitrinosi alla bassura l, e nel senso di tristezza che offre, non odi
la campana dell’Avemaria 2 , ma solo i rozzi campanacci appesi al collo
delle bestie nelle mandrie .
E l’opera poetica non ha termine, ancorché lo vogliano gli Angeli .
Ché, il pescatore, l’amico delle Muse, è vecchio e stanco. E non tornerà
a cantare la timida pecorella e le rive frondose accarezzate dalle acque che
corrono placidamente alla monotona pianura, là che non incontrò Eros, il piú [sic]
bello degli immortali, ma un lupo cacciato dal branco che temperò l’aridità delle
fauci spegnendo la sete nel sangue .
•
E qui si chiudono le pagine della Ninfa di Vigonovo con i suoi ricordi sepolti nel
cuore, divorata nell’abisso della sorte, ignara della fortuna ingiuriosa, dei flutti
dell’avversità, senza nulla che possa strappare familiari e intimi della famiglia
dalla scena che trae a sé gli sguardi, e li colpisce, nel sentirla chiamar
misericordia, coinvolte le belle contrade per dolce affinità3,
nella perdita che affligge .
E tuttavia sarà di conforto credere che ella, illuminata nella via del bene e
della fede ( dove non camminano le belve, ma solo e senza fatica gli innocenti
rimeritati con la salute eterna ), consegui Indulgenza Plenaria in articulo mortis ,
invocato con il cuore, non potendo con la bocca il nome di Gesú 2, pur se non era
confessata e comunicata, poiché ciò non poteva, ma solo pentita, perché subito
rassegnata a ricevere la morte .
E parimenti, consolerà il dolore nutrire la speranza che già su di lei vi fossero gli
Angeli e il senato degli Apostoli, oltre a quella buona pulcella che fut Eulalia 4,
cinta della corona immarcescibile del martirio .
Gian Paolo Pagliarini daFerrara
E le sue lacrime innalzeranno un monumento all’amore, confuse non che al suono
della canna palustre mossa dal vento, al canto del forabosco che imita le voci piú
armoniose degli uccelli canori, al verso dell’aquila giunta a impadronirsi del regno di
altri rapaci quando la salicornia inondata dal flutto del mare si tinge di crocei colori ,
alla pace della plaga celeste lontana quanto mai, dagli orrori delle solitudini
che si propagano nello sconforto e nella desolazione .
le foglie del carpine bianco, cosí quelle dei pioppi e del platano, nell’autunno assumono i colori dell’oro, ma diversamente da queste che cadono ai primi freddi, ancora appaiono da lungi nel cuore dell’inverno, l’inverno lungo, fra le piante spoglie .
2
La Salutazione angelica alla madre di Dio .
3
l’Italia, il bel paese là dove ‘I sí suona .
4
nomen quod est super omne nomen ( Perciò Dio lo ha sovranamente innalzato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome / Affinché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio in
cielo e sulla terra Paolo, lettera ai Filippesi, 2, 9,10 ) .
5
Chi non conosce la Sequenza che narra il martirio di Eulialia, l’adolescentula sparsa del pudore della pubertà ?
Sono (ian Paolo More& ferrarese lelvecchío cm/o, se mí obblígo con la firma come qualunque
persona che clebba accettare la propria responsabilità . ?Va come autore confermo l’opera con d
nome lì mia madre Giuseppina Pa9Iaríni, che rimpiango per non averla amata abbastanza
Mía madre che innamorava per fa bontà, fa colomba che tornò h Noè con dramo dutivo
Bianca come i fiocchi lei neve, beffa come una giornata serena con fe api e
le farfalle che si posano sul fiori –
P.S.
Ma quella vaga bellezza e lo sguardo dolcissimo che rendevano lode alla luce di
questo mondo che permette di contemplare simili creature nel meraviglioso tempo
della giovinezza, mai li dimenticheremo. Passa il tempo e piú forte si fa la pietà
per le memorie . E i personaggi che il poeta adombra, che si dipingono nella
fantasia, le parole li rendono visibili, sono vivi, fecondono la realtà ,
ascoltate cosa vi dico e credetemi, state attenti, non vi distraete, e
si fondano agli avvenimenti raccomandati per sempre
alla memoria delle lettere –
Roma, la notte del 20 che incontra il 21 novembre 2023 e vi si inoltra faticosamente, penosamente –
Gian Polo Pagliarini daFerrara
E le sue lacrime innalzeranno un monumento all’amore, confuse non che al suono
della canna palustre mossa dal vento, al canto del forabosco che imita le voci piú
armoniose degli uccelli canori, al verso dell’aquila giunta a impadronirsi del regno di
altri rapaci quando la salicornia inondata dal flutto del mare si tinge di crocei colori ,
alla pace della plaga celeste lontana quanto mai, dagli orrori delle solitudini
che si propagano nello sconforto e nella desolazione .
le foglie del carpine bianco, cosí quelle dei pioppi e del platano, nell’autunno assumono i colori dell’oro, ma diversamente da queste che cadono ai primi freddi, ancora appaiono da lungi nel cuore dell’inverno, l’inverno lungo, fra le piante spoglie .
2
La Salutazione angelica alla madre di Dio .
3
l’Italia, il bel paese là dove ‘I sí suona .
4
nomen quod est super omne nomen ( Perciò Dio lo ha sovranamente innalzato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome / Affinché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio in
cielo e sulla terra Paolo, lettera ai Filippesi, 2, 9,10 ) .
5
Chi non conosce la Sequenza che narra il martirio di Eulialia, l’adolescentula sparsa del pudore della pubertà ?
Sono (ian Paolo More& ferrarese lelvecchío cm/o, se mí obblígo con la firma come qualunque
persona che clebba accettare la propria responsabilità . ?Va come autore confermo l’opera con d
nome lì mia madre Giuseppina Pa9Iaríni, che rimpiango per non averla amata abbastanza
Mía madre che innamorava per fa bontà, fa colomba che tornò h Noè con dramo dutivo
Bianca come i fiocchi lei neve, beffa come una giornata serena con fe api e
le farfalle che si posano sul fiori –
P.S.
Ma quella vaga bellezza e lo sguardo dolcissimo che rendevano lode alla luce di
questo mondo che permette di contemplare simili creature nel meraviglioso tempo
della giovinezza, mai li dimenticheremo. Passa il tempo e piú forte si fa la pietà
per le memorie . E i personaggi che il poeta adombra, che si dipingono nella
fantasia, le parole li rendono visibili, sono vivi, fecondono la realtà ,
ascoltate cosa vi dico e credetemi, state attenti, non vi distraete, e
si fondano agli avvenimenti raccomandati per sempre
alla memoria delle lettere –
Roma, la notte del 20 che incontra il 21 novembre 2023 e vi si inoltra faticosamente, penosamente –
Gian Paolo– Pagliarini da. Ferrara
_______ .’1 timida violetta ,
bella come Eudora 1, la stella che appare al tempo delle Palilie 2 ,
stanca di toccar l’arpa solo per lui, l’arpa di legno di giuggiolo di Orfeo ,
il giovane scapolo, che non riuscendo a persuaderla con tutto il bello dei discorsi , non si peritò di comettere il delitto dove là legge non ebbe forza, invece di versare sul
seno della donna amata la sua pena, desiderando il bene suo di lei sopra ogni altra cosa , prendendo la via dell’orto come dicevano i nostri nonni 3, in modo di vincere nell’animo l’ardore della passione insoddisfatta, che alla peggior lettura 4, poteva toccargli la stessa sorte di Don Falcuccio, rimasto con una mano davanti e una di dietro 5, invece di evocare il Diavolo per chidergli il piú improvvido dei consigli :
— Cos’altro può portarmi a farla finita ?
Tanto vale essere composto sal feretro che saperti di un altro .
Diceva sdegnatissimo minacciandomi di togliersi la vita, l’accoltellatore
Ma ci rivedremo nella Valle di Giosafat 6, là a levante.4i Gerusalemme, rispondo io ,
nell’ultimd giorno dell’esistenza del mondo ,
il dí del rendiconto 7 .
Eudora, la piú bella delle Iadi, le cinque sorelle di Tanteche sulla fede di Esiodo, piansero la morte del fratello con tale affetto sororale da morirne di dolore, morso dal marasso di palude, il grande arciere, la vipera velenosissima
del fiume basso, e Zeus, l’animo degno della Suprema divinità che dimora nella parte somma dell’Etere , piegato a misericordia per la loro infelicità, cosí come accade a Progne di passare a un’altra vita,
a Filomela, Aretusa, Dafne, ne cambiò l’indole e la forma in quella congregazione di stelle
là sulla fronte del Toro che è la Costellazione delle ladi per l’appunto, le dolcissime
figlie di Atlante e di Pleione l’oceanina, le Ninfe delle isole nemorose dell’eterna
intentata avida Padusa che forma palude in mille paludi ( Coronide, Ambrosia ,
Polisso, Pasitoe e finalmente Eudora ) .
2
l’epoca delle Palilie, il 21 aprile, in onore di Pale, dea dei pastori ( i pastori che scolpivano la sua immagine nel legno e la collocavano sotto gli alberi piú belli, ovvero le piante sul gusto del rovere e della quercia che
per la procerità e i rami madornali, da soli formavano una foresta ) .
3
La corona radiata, simbolo della divinità e dei mortali elevati allo stato divino ( primi gli eroi accolti fra gli Dei perché degni di amore, quindi tutto un elenco di nomi di cui sono da ricordare quel matto di Dionisio tiranno di Siracusa che si diceva figlio del detto Apollo, ma Alessandro, i diadochi e ogni imperatore romano celebrato appunto con l’apoteosi fino all’editto di Milano, ovvero con il titolo di divus ) .
4
la più facile, la piú vicina . nel caso piú triste .
6
la valle che in un passo della profezia di Gioele, è scelta designata e disegnata come il luogo del Giudizio finale .
7 Giorno d’ira, e terribile, in cui l’Universo sarà ridotto in cenere !
E una tromba, spargendo un suono portentoso per i sepolcri di tutte le contrade ,
tutti raccoglierà dinanzi al trono di quel Giudice, che esaminerà rigorosamente ogni singola azione .
La morte e la natura stupiranno, allorché l’umana creatura risorgerà con la sua carne per rispondergli è ricevere per quel che fu . Aperto il Libro scritto , quanto è nascosto si farà manifesto, a mala pena sarà sicuro
il giusto, e nulla rimarrà senza vendetta. Secondo le predizioni di David e della Sibilla Gian Paolo Pagliarini ,
Madreselva del Vako rosso ( in conformità del Dies irae di Tommaso da Celano ) .
Prima Pars
La timida violetta ,
mossa a pietà per quel vecchio vecchio vecchio ,
frutto maturo della poesia del fiume basso, giaciglio dell’eterna intenta Padusa dove la natura che non fa prigionieri, tiene della poesia primitiva, che produce l’illusione del vero e il diletto , pura, spontanea, scevra di mescolanza e piena di gusto come il vino scrio scrio
- Chiederò se posso tornare a primavera .
Anche se non sarò puntuale come le rondini .
E tu mi dirai del segno d’amore dei bei tempi, per chiamar
l’innamorata al balcone fischiando con la chiave femmina del tuo cason di pescatore .
Pars Secunda
Tertia Pars
Pars Quarta
Quinta Pars
Pars Sexta
Septima Pars
vagheggiare il firmamento vagheggiare nell’arte della creazione guardare qua e là con diletto , dilettarsi vagando con gli occhi / rimirare con gli sguardi la persona amata vagheggiare il volto , le chiome, le bellezze, la giovinetta / vagheggiare la bambina, il fanciullino guardare amorosamente / vagheggiare, la valle , il piano, la città di casa posta in alto, guardare, dominare / vagheggiare con il pensiero sperare , desiderare di raggiungere, ottenere, ua casa tutta sua, un trionfo , la laurea / compiacersi della propria bellezza, avvenenza vagheggiarsi allo specchio
Forum Alieni
respicente allo spettacolo prodigioso delle acque dello Spinete
che si staccano dalla fronte di quattromila passi già
formata dallo corrente principale
Spinete
che spartiva verso Levante il suo ramo dal tronco vetusto
del pater Eridanus ¹
¹ Il divino Eridano ( E l’insieme delle bocche dei rami principi che ne costituiscono l’antica foce, con le lagune separate dal mare dalla grande striscia di terra selvaggia della costa e dai banchi di arena che si distendono e si sollevano dal piano, sulla riva, e da tutto ciò che fra esse
è compreso, boschi e foreste selvaticissimi, in parte sommersi da rivi che impaludano
e ristagni che sono grandi ricetti di acque, lontre, castori, lupi, orsi, vipere ,
branchi di cavalli indomabili, cacciatori e pescatori che vivono
come fiere, dai piú remoti antefatti conosciute
con il nome di Eolone ) .
dieci piedi, due passi, 2, 96 m circa diecimila piedi pari a duemila passi, 2960 m circa
sotto la volta delle fronde di una selva pluviale selvaticissima si celano lontre, castori, orsi, vipere, branchi di cavalli indomabili, cacciatori e pescatori che vivono come fiere, dai piú remoti antefatti conosciute con il none di Eolone… periodi immersi nelle tenebre, non storicamente accertati… acque salmastre degli stagni costieri… naviglio lagunare imbarcazione di forma larga e bassa, destinata per la sua limitata immersione, a navigare nelle lagune navigazione lagunare, paesaggio lagunare, ambiente lagunare gli scanni… i dossi che si levano sull’ambiente lagunare
le cui torbide dovute alle irruzioni e alle fiumane per pioggia o nevi sciolte minacciavano l’ostium Spineticum i gusti della piena
a Spina l’aspetto culturale greco è dominante per tutto il V secolo… esclusivamente ateniese… stupefacenti ceramiche attiche
a figure rosse, tra cui un cratere capolavoro del pittore di Kleophon e due straordinarie coppe del pittore di Pentesilea, una di esse è
la piú grande Kylix finora conosciuta… Spina gode della protezione di Siracusa e quando questa cessa viene messa a sacco dai Lingoni
l’ostium del fiume, un tempo Eridano, era detto anche Spineticum, ab urbe Spina quae iuxta fuit ostium porta, bocca del fiume
Spina occupa la mediana, denominata Sagis, cui fa capo
il ramo deltizio Sandalo-Rero
Partendo da Sud, apertura di foce :
- Padusa o Messanica
- Vatreno o Eridanica o Spinetica
- Caprasia
- Sagis
- Olana queste si trovano all’interno
del territorio dei Trigaboli
mentre piú a Nord
nella zona dei Sette Mari
- Carbonaria
- Fossiones
nella Geografia Strabone ricorda la potenza marittima di Spina e le decime delle prede
di guerra strappate ai pirati che gli Spineti inviavano a Delfi
Eridano nel contesto idrografico del Delta padano dove a capo del tempo prende nome di Padus e Spinete
Sí a capo del tempo l’Eridano prende nome di Padus e Spinete Ma su una pagina dello scritto a penna del 1961 trovo che…
Forum Alieni
Forum Alieni
respicente allo spettacolo prodigioso delle acque dello Spinete
che si staccano dalla fronte di quattromila passi già
formata dallo corrente principale
Spinete
che spartiva verso Levante il suo ramo dal tronco vetusto
del pater Eridanus ¹
¹ Il divino Eridano ( E l’insieme delle bocche dei rami principi che ne costituiscono l’antica foce, con le lagune separate dal mare dalla grande striscia di terra selvaggia della costa e dai banchi di arena che si distendono e si sollevano dal piano, sulla riva, e da tutto ciò che fra esse
è compreso, boschi e foreste selvaticissimi, in parte sommersi da rivi che impaludano
e ristagni che sono grandi ricetti di acque, lontre, castori, lupi, orsi, vipere ,
branchi di cavalli indomabili, cacciatori e pescatori che vivono
come fiere, dai piú remoti antefatti conosciute
con il nome di Eolone ) .
dieci piedi, due passi, 2, 96 m circa diecimila piedi pari a duemila passi, 2960 m circa
e quindi Forum Alieni è un emporio, Emporio del lino, al di là delle isole su cui
sotto la volta delle fronde di una selva pluviale selvaticissima si celano lontre, castori, orsi, vipere, branchi di cavalli indomabili, cacciatori e pescatori che vivono come fiere, dai piú remoti antefatti conosciute con il none di Eolone… periodi immersi nelle tenebre, non storicamente accertati… acque salmastre degli stagni costieri… naviglio lagunare imbarcazione di forma larga e bassa, destinata per la sua limitata immersione, a navigare nelle lagune navigazione lagunare, paesaggio lagunare, ambiente lagunare gli scanni… i dossi che si levano sull’ambiente lagunare
le cui torbide dovute alle irruzioni e alle fiumane per pioggia o nevi sciolte minacciavano l’ostium Spineticum i gusti della piena
La Tabula Peutingeriana, Boccaccio
e due etnici antichi delle Alpi occidentali
Un elemento che farebbe identificare la carta di Arquà con quella
padovana è la descrizione del basso corso del Po. Nella carta copiata da
Pellegrino Prisciani dopo Forum Alieni (il toponimo antico che gli umanisti
identificavano con Ferrara) il Po si biforca, con il ramo meridionale,
disegnato a destra, che sfocia nell’Adriatico a Ravenna. Lo stesso si ritrova
descritto da Boccaccio: [Padus] relicto Veronensi agro bipartitur et duo de
se grandia facit flumina, quorum quod a dextris labitur invento a sinistris
insigni oppidoquod olim Forum Alieni vocavere veteres, odierni vero vocant
Ferrariam, iterum in duos dividitur fluvios. Qui a dextris est recto tramite
Ravennam petit…15.
E ancora, la ricorrenza, da noi riconosciuta, di Naburni e Nantuani (il
primo un hapax, l’altro una forma errata di Nantuates) alle
Francesco Rubat Borel
84 www.historika.unito.it
découverte de la Tabula Peutingeriana: la «Cosmographia vetustissima» de
Pellegrino Prisciani (†1518), «Geographia Antiqua», XII, 2004, 71-85.
Forum Alieni
respicente allo spettacolo prodigioso delle acque dello Spinete
che si staccano dalla fronte di quattromila passi già
formata dallo corrente principale
Spinete
che spartiva verso Levante il suo ramo dal tronco vetusto
del pater Eridanus ¹
¹ Il divino Eridano ( E l’insieme delle bocche dei rami principi che ne costituiscono l’antica foce, con le lagune separate dal mare dalla grande striscia di terra selvaggia della costa e dai banchi di arena che si distendono e si sollevano dal piano, sulla riva, e da tutto ciò che fra esse
è compreso, boschi e foreste selvaticissimi, in parte sommersi da rivi che impaludano
e ristagni che sono grandi ricetti di acque, lontre, castori, lupi, orsi, vipere ,
branchi di cavalli indomabili, cacciatori e pescatori che vivono
come fiere, dai piú remoti antefatti conosciute
con il nome di Eolone ) .
dieci piedi, due passi, 2, 96 m circa diecimila piedi pari a duemila passi, 2960 m circa
sotto la volta delle fronde di una selva pluviale selvaticissima si celano lontre, castori, orsi, vipere, branchi di cavalli indomabili, cacciatori e pescatori che vivono come fiere, dai piú remoti antefatti conosciute con il none di Eolone… periodi immersi nelle tenebre, non storicamente accertati… acque salmastre degli stagni costieri… naviglio lagunare imbarcazione di forma larga e bassa, destinata per la sua limitata immersione, a navigare nelle lagune navigazione lagunare, paesaggio lagunare, ambiente lagunare gli scanni… i dossi che si levano sull’ambiente lagunare
le cui torbide dovute alle irruzioni e alle fiumane per pioggia o nevi sciolte minacciavano l’ostium Spineticum i gusti della piena
a capo del tempo dopo molto tempo
in processo di tempo
passi di scrittura considerati in ogni loro particolare, spiegati minutamente
immagine notturna figura apparsa in sogno, fantasma
Con arte e con ingegno si acquista mezzo un regno, con l’ingegno e con l’arte si acquista l’altra parte
Con arte e con inganno, si vive mezzo l’anno, con l’inganno e con l’arte si vive l’altra parte
Se non m’inganno errare, prendere abbaglio, sbagliarsi , giudicare falsamente
Se mal non mi oppongo se non m’inganno ,
se non isbaglio,
Aria di Feræ
- Voi vi ingannate,
Bresca da av
Vaga viola
- Siccome voi ingannate le gobbe con gli stracci ,
brutto gobbo davanti e di dietro !
poeta ricco di immagini rappresentazione del reale nelle parole, con figura che lo ravviva e lo feconda, particolare visione del reale con una sua sembianza
lo splendore delle immagini
Il vecchio pescatore e il poeta che parla per via di immagini…
Il vecchio pescatore e il poeta dalle immagine vive e splendide
Il linguaggio fantastico, che spazia nell’immaginazione…
immerso nei pensieri, nei piaceri, nei vizi’, fino agli occhi, fino alla gola
scrittore, poeta che parla per via di immagini
immagine notturna figura apparsa in sogno, fantasma
Novembre, che l’acqua si riversa dalle profondità del cielo
Signora dei mari Venezia
ara ghiralanda di luce intorno alla luna sabuletu cava di sabbia, renaio gli scenari di bellezza incomparabile nemici dei demoni dei cammini malvagi l’albero della morte, i cipressi, la rovere,
patriarchi della foresta cresciuta poco lungi dalle bocche del fiume conosciute con il nome di Eololone, dove la natura regnava incontrastata l’orsa con i catelli piante indigene estinte il primo braccio del Po , denominato Messanico, al quale andarono via via affiancandosi i rami Spinetico ( riportato
anche come Padoa o Eridano ) e Olana
scendono sul fiume che volge in mare sposarsi di fiumi mescolarsi insieme terragnole piante umili, che non si alzano da terra, che strisciano in terra…
fino a tutto l’Alto Medioevo il Delta si sviluppò a sud di Comacchio con il ramo principale detto di Primaro, con la rotta di Ficarolo provocata dai veneziani, le acque del Po aumentarono l’officiosità idrodinamica della parte settentrionale del Delta
attuale, con un avanzamento dei depositi nella zona del Po
delle Fornaci e nell’adiacente laguna di Venezia, il governo
veneto preoccupato dall’interrimento della sua laguna, decise alla fine del Cinquecento di intervenire con un’opera
idraulica di portata storica, il Taglio di Porto Viro, una canale artificiale di circa sette km in grado di deviare le
acque del Po delle Fornaci nella Sacca di Goro, favorendo così la creazione dell’attuale sistema deltizio cuspidato ,
attorno al 1700 si colma gran parte della Sacca di Goro e si formano i terreni paludosi in cui attualmente si trova Porto Tolle, nel secolo successivo il delta, attraverso gli
apporti dei bracci di Po di Gnocca e delle Tolle, prende
sempre maggior dimensione, portando a fine secolo alla
formazione della Sacca di Scardovari… gli scanni consolidati
c.ompongono i litorali, tra cui spiccano a nord quello di Rosolina e a sud quello di Volano e il tratto compreso
tra la foce del Reno o voglio del Primaro, in quest’ultima
zona l’ambiente è più evoluto, ricoperto di associazioni
vegetazionali, residuo di antichi boschi, ne
restano sparuti lembi come il Bosco Nordio, sito in provincia di Venezia, il Bosco della Mesola e il Bosco
di Santa Giustina, situato in provincia di Ferrara ,
gli ambienti litoranei ospitano specie floristiche ,
tra cui si rinviene l’apocino dei veneti, una apocynacea endemica di questo comparto adriatico, l’ombrellifera spinosa, l’euforbia delle sabbie, il convolvolo delle sabbie ,
l’eringio di spiaggia, la spartina, nelle zone evolute si rinvengono il ginepro alto fino a 5 metri, l’asparago
spinoso, rampicanti come lo smilace, Smilax aspera ,
i caprifogli, Lonicera etrusca, il biancospino vecchio di secoli, le clematidi, Clematis vitalba e Clematis viticella ,
e tratti boschivi di leccio, il cervo della Mesola, appartenente a una popolazione deln tutto peculiare ,
lagune, bonelli, barene e sacche
sono la naturale evoluzione che il Delta
assume subito dietro gli scanni e
i litorali, le lagune sono in comunicazione con
il mare, le barene, soggette a sommersione durante
le massime escursioni di marea, sono popolate
di salicornia, salsola, il Limonium vulgare e il Limonium
bellidifolius, nonché le composite co l’astro delle lagine ,
l’artemisia e l’enula, Inula crithmoides… le varie specie di
passeriformi del canneto, le sacche, vaste estensioni di acque salse di origine marina, comprese tra gli sanni e i bonelli, comunicano con il mare e hanno una profondità
relativamente elevata, presentano ittiofauna eurialina ,
cefali, sparidi, spigole, latterini, sogliole, passere
di mare, ecc., nelle sacche si trovano gran parte delle specie tuffatrici, svassi, strolaghe, smerghi, quattrocchi
e i maggiori posatoi invernali di cormorano… la Golena
di Ca’ Pisani, biotipo costituito da interessanti biocenosi
dell’ambiente delle foreste alluvionali, delle lanche e delle golene fluviali… gli specchi d’acqua attraversati da dossi
sono ciò che resta di antichi cordoni di dune e segnano le tappe del progressivo avanzamento delle linee di costa ,
i dossi, che affiorano appena sull’acqua, offrono supporto
alla vegetazione arbustiva e arborea, permettendo la
formazione di boschetti di fillirea e leccio, che offrono
un ambiente adatto per la nidificazione a specie come la cornacchia grigia, la gazza, il fringuello, l’averla piccola ,
la formazione più famosa era il Boschetto Bertuzzi, ubicato
tra valle Bertuzzi e valle Nuova, i tronchi secchi dei suoi
lecci, disseccati dal guano dei cormorani, ospitano nidi
di garzette e aironi, paludi salmastre e lembi boschivi ,
gli specchi d’acqua sono in comunicazione con il mare attraverso la foce del Po di Volano, nelle valli nidificano
il germano reale e lo svasso maggiore, sono facili da osservare l’airone cenerino e il falco di palude, la salina
di Comacchio a ridosso della strada Romea… al casone
Pegoraro, dove il tema è la tecnologia dell’anguillicoltura ,
dalle grisole, i cannicciati usati per rafforzare gli argini ,
costruire le trappole per i pesci, ricoprire i casoni, per
i muri degli edifici, alle reti, alle imbarcazioni, agli
attrezzi… Comacchio fondò la sua fortuna sull’acqua ,
pesca, allevamento del pesce, taglio e lavorazione della canna, raccolta e
commercio del sale…
È la poesia narrativa di fatti compiuti da personaggi finti dal poeta che porta il banditore a gridare il giovinetto dell’Africa negra notevole per la virilità spropositata.
Sono i fatti salienti di un triste periodo storico che leverà tempi sempre piú faticosi dalla fucina del Diavolo che dicono del consolare Ambrogio sacrilegamente creato vescovo di Milano
imprese leggendarie meravigliose come di leggende
dove tien conto di verita storica l’opinione ingenua del popolo secoli eroici favolosi, in cui sarebbero vissuti gli eroi mitici dell’antichità, o simili, per lo stato d’ingenuità e di grandezza d’animo, a quelli degli eroi antichi
la carità del luogo natio la carità fraterna affetto
È il soggetto degno di epopea del Kaer Quer intorno alla cui figura ( ma vorremmo dire anima eccelsa che sostiene fortemente il dolore ) fiorirà la piú bella delle storie, distinta dall’uso del presente storico, che si vuole
sia una favola, ma che porta a figurare nello scritto non pochi personaggi che appartengono alla storia, Ambrogio , Teodosio, Arbogaste, Alarico et alii, oscurati nella fama dall’erompere di una folla sacra di personaggi poetici ,
a cominciare dal signore di Ferraria e altri uomini da fazione che vanno incontro al pericolo e al sacrificio
di sé per la patria, degni di imprese leggendarie, con Mataris primo di tutti, in capite libri, per il valore
guerriero ( il perduto amore della Ninfa del Sillaro ,
la vera eroina del Kaer Quer, mi perdoni l’eroina della
fede e della carità, la soavissima Aballon, e non me ne voglia l’eroe del giaciglio del fiume basso, lo spirito dell’eterna intentata avida Padusa della prima età, bella , quando il cielo è cilestro all’infinito, da guardare a lungo stando a far niente, sorta sulla ossa di Fetonte dalle lacrime delle Eliadi che lo piangono inconsolate )…
il perduto amore della Ninfa del Sillaro, la dea giovinetta di sublime bellezza e lo sguardo dolcissimo, che piange inconsolata l’eroe della battaglia del Frigido e implora gli Dei che le concedano di divenire mortale cosí da riunirsi a lui, al grande cacciatore , al grandissimo pescatore, vera eroina del Kaer Quer, il personaggio principale del poema del fiume basso, non me ne voglia la soavissima Aballon, l’eroina della fede, e della carità, cantata dal poeta…